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丰子恺先生曾以漫画绘'惜福’二字自勉，时时提醒自己收敛心，可尘世里能真正守得住这份清醒自持的人，终究还是少数。

就像如今的茶圈，一个茶字，听着满是清逸淡然，实则行业鱼龙混杂，良莠不齐。世俗间的攀比之心，早已悄悄浸染了这片清雅之地。

太多人抛却根本，醉心于精致的茶席、名贵的茶器、响亮的名头，不过是揣着一知半解的学识，在人前故作高深罢了。

茶，原本就是山野间的一片树叶。

只因被采撷、冲泡，从古至今，又与人文风骨相融，才慢慢酝酿出悠久的茶文化。关乎雅趣、关乎哲思、更关乎一种素简安然的生活姿态。

同样一捧茶叶，茶商算着其中的利益盈亏，雅士品出了诗酒花茶的闲情，隐士悟到了空山寂寂的禅意。至于寻常人家，则喝出了三餐四季、烟火人间的温情。

茶从来都是简单的。

而复杂的，只是喝茶之人的那颗心。

廉美和敬，精行俭德，和静清寂。

     这种运动特别强调人体在大空间里，徒手的和器械的具有竞争的运动，也就是运动神经系统调控的运动器官的幅度、频率较大的身体运动。运动神经兴奋，引起骨骼肌（主要是四肢大肌群）纤维的收缩，从而调动身体血液循环、气体交换、食物营养素吸收消化，以及神经系统等功能的变化，这就促成了身体局部或整体功能的强化或优化。

     二、运动量的控制。训炼量的大小，是由运动的强度密度和时间等因素构成的。联邦德国学者提出一种简便测量运动量的方法，即用180减年龄数为运动量适的心率，如50岁的人锻炼时心率一分钟应180-50=130次。

都是茶人应守的本心。

到了如今，茶在不少人手中，却成了装点门面的物件，管道保温施工附庸风雅的谈资，早已丢了那份质朴纯粹的初衷。

台湾茶人林谷芳曾说过一段引人深思的话：

“茶道忌好为人师，恃技傲物。轻视入门者的笨拙，嫉妒深耕者的造诣，皆失了本心。无论你泡茶的技艺何等纯熟，常怀空杯之心为紧要。万万不可耽于虚名，固步自封。当然，笃定的本心也不可或缺。

正如茶谚所云：以茶修心，以心悟茶，此乃习茶之人的圭臬。这一番话，道破了喝茶的真意。

不管是茶道、花道还是香道，那些看似严谨的流程与章法，从来都不是为了炫耀技巧，而是为了磨去人心里的浮躁与傲气。

在一次次温壶、置茶、注水、出汤的往复里，让人沉下心神，生出一份谦和之态。

久而久之，眉宇间的戾气会慢慢消散，待人接物也会变得温润平和、从容不迫。

习茶带给人深的改变，从不是尝过多少珍稀的茶品，也不是收藏了多少版的茶具，更不是赢得了多少茶赛的奖项。

而是刻进生命里，融入灵魂中的一种升华。

学会以更温柔的目光打量世间百态，让内心变得澄澈而丰盈。

茶有三种境界：

一重是喝茶，解渴驱寒，随心随。

二重是品茶，讲究水的甘冽、器的雅致、境的清幽。

三重则是借茶修己，将茶当作观照自我、安顿灵魂的舟楫。

人生的修行之路，山水迢迢。

茶中的修行更是远无止境。

那些说自己已参透茶中真味，或者类似开悟的狂言，我是不敢时时挂在嘴边的。