《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼不雅世音菩萨宽广圆满碍大悲心陀罗尼经》，全名为《宽广圆满碍大悲心陀罗尼》。按确乎质翰墨的若干，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版块。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的原本为依据，是个变化相反较大的晚期增改本日照储罐保温施工队，并非“伽梵达摩”译本的原始神态。除此类藏经外，还有些很进军且准确的可参考文件。如与译经年代较接近的敦煌手本、房山石经，铁皮保温以及与汉译本多有致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有其进军的敬爱。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地森林作业。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是不雅世音菩萨为利乐切众生而宣说，其利益善事广如大海而叹莫能尽；论是消障除难、得善称愿，已经究竟的觉证解放，《大悲咒》王人能因其弗成念念议的大便威神之力广为利乐。因而有不在少数的空门四众，寄於虔心捏诵《大悲咒》以自为利他、护捏佛法。