发布日期：2026-07-26 02:34点击次数：52
封面新闻记者 徐语杨沧铁皮保温施工队
马年看马，天马行川。本年2月10日，“天马行川——马年徐悲鸿艺术特展暨徐悲鸿入川90年悲鸿派系顾忌大展”在四川报业博物馆开展，集合展出徐悲鸿的24件真货原作与18件“悲鸿派系”佳构画作。近半年来，展览不仅诱导了四川腹地的艺术好者，引来寰宇搭客慕名卡，收货诸多好评。据悉，本次展览将于8月10日闭展，尚未不雅展的不雅众请属意时候。
展览中的徐悲鸿“马”
据了解，本次展览在收集上热度颇，也有少数网友发出质疑：“竟然有24件真货吗？”“若何料定定是徐悲鸿的真货呢？”7月24日，针对收集的猜疑与商榷，封面新闻记者访徐悲鸿好意思术馆馆长杨净，以及东说念主民大学徐悲鸿艺术斟酌院院长、艺术学院教育、博士生师、学术委员会主任刘明才，请他们共同解读好意思术作品的真货鄙俗历程及本次马年特展的艺术特质。
手脚展览的不绝主办，徐悲鸿好意思术馆也答允，这次展出的24件真货作品，都经过徐悲鸿顾忌馆馆长、东说念主民大学徐悲鸿艺术斟酌院院长徐庆平先生的业鄙俗，均为徐悲鸿真货作品，着手正当，传承有序，且徐庆平对每件作品均出具了对应的作品流露。主办同期向重大不雅众诚笃发出邀请：若对作品存有猜疑，接待到现场接洽竟。
大师作品来蓉
什么叫“真货”？什么叫“版画”？
本次四川报业博物馆的徐悲鸿马年特展沧铁皮保温施工队，展出徐悲鸿真货24件，包括创作于1939年的《十二生肖册》，以及多件奔马作品。在好意思术展陈中，咱们平淡看到有的画作标为“真货”，有的标为“版画”，究竟若何界说“真货”？
展览中的徐悲鸿《十二生肖》
杨净先容，好意思术馆、博物馆对“真货”的认定并非主不雅的臆断，而是竖立在始终、严谨的文物战役、鄙俗训戒之上的，比如材质分析（借助科学仪器）、字迹画迹比对、不同期期的作风变化等。徐悲鸿先生生无家可归，踪迹在亚欧多个国停驻，又在国内多地曲折。在阿谁年代，那样的交通条款以及物资环境下，徐悲鸿在不同地区的创作都有变化。
国艺术学史学业二教育、博士生师、东说念主民大学艺术学院任院长徐庆平，同期亦然徐悲鸿先生之子，他曾共享徐悲鸿在使用材料与创作手法上的各样：“他对各式纸的能有入的了解，在用水用上都有主办，手法各样，也将画的进展力和感染力大为展。”
杨净认为，对徐悲鸿这么的艺术大，对他的真货鄙俗定是竖立在频次的战役、连接的斟酌，而况具备“物理原件的确、作家意图的确、历史验证的确”的客不雅分析和判断之上的。
本次展览中，还展出了多件博物馆别的版画作品，举例具代表的《九皋》。杨净先容，版画的界说主要基于艺术创作的过程、复制特及历史尺度，中枢在于“通过制版或印刷产生的可复制图像艺术”。简单来说，版画并非真货，属于复制件。不同的版画定位，取决于用什么样的制作工艺。这次在四川报业博物馆展出的版画作品，油画部分是通过油画开采团队在油画布上印出徐悲鸿作品的基础面庞后，用油画风景填的技法手工填步步完成的，是以也称为“手工模本版画”，是业时间要求、相称褂讪艺术作品水平的工艺，亦然稀缺并具有艺术创作水准的作品。
许多不雅众慕名来四川报业博物馆卡
鄙俗徐悲鸿真货
已造成尺度化历程
杨净提到，现在业内对徐悲鸿“真货”的鄙俗，主要参照北京徐悲鸿顾忌馆的学术斟酌效劳。徐悲鸿升天后，其夫东说念主廖静文将位于北京东城区的徐悲鸿故园捐献给了国。随后，在故园的基础上缔造了徐悲鸿顾忌馆，由郭沫若亲笔题写“徐悲鸿顾忌馆”馆名。
在历任馆长吴作主说念主、廖静文、徐庆平的束缚奋发于下，引申出来套鄙俗真货及作品守护的责任历程，对徐悲鸿先生各历史时间、不同题材、不同形制作品的翰墨话语、构图特征、款识民俗、用印规定、材质特征及流传条理，已造成系统、入的学术斟酌与归来，并以尺度化的作品档案表格分类保存归档。
本次展览的主办徐悲鸿好意思术馆与北京徐悲鸿顾忌馆有褂讪的学术合营不绝，徐庆平也担任徐悲鸿好意思术馆名誉馆长。展览按照北京市文物局的真货作品借展策略，铝皮保温以标化历程借展顾忌馆作品进行展出。“这次的真货作品，都经过徐庆平先生的业鄙俗，均为徐悲鸿真货作品，着手正当，传承有序，而况徐院长也出具了对应的作品流露。”杨净说。
刘明才向记者先容，字画作品的“真货”鄙俗是项为复杂且业的学科，对鄙俗东说念主的详细修养要求。比如启功、谢稚柳等东说念主，他们不仅是艺术史的大学者，自己亦然具有艺术引申的大师。
“徐庆平先生的学识和个东说念主修养，在业内都是公认的。他不仅是名艺术史，同期有相称丰富的艺术引申，是以他的判断是的。”刘明才回忆，徐庆平手脚东说念主民大学艺术学院的任院长，受师生戴，在他卸任院长的那天大会上，举座师生接连饱读掌长达三分钟，久久不可停驻，包括我方在内的许多师生都满含热泪，“我责任于今，这么的掌声只听见过次。”
刘明才曾经到徐悲鸿好意思术馆参不雅，2020年举办的“交游千载——徐悲鸿 皆白石 张大千联展”上，他就对徐悲鸿的《十二生肖》印象。这套作品也在本次四川报业博物馆展陈中亮相。
记者了解到，本次四川报业博物馆的部分作品，早前也在其他好意思术馆及业机构进行过展出，包括央好意思百年校庆、四川好意思术学院好意思术馆、安徽省好意思术馆、圳市现代艺术与城市权术馆等。
学生们在徐悲鸿马展研学
任何复成品不可替代真货
饱读动不雅众亲临现场不雅看
刘明才认为，不雅众定要走进好意思术馆、博物馆抚玩真货作品。在有条款的情况下，主办机构也要尽可能为大家提供真货，而非复成品。“许多东说念主认为在手机、收集上看到了，似乎便是看到了原画，其实和在现场看到真货，是不同的感受。”
刘明才提到，再顶的复制件，也法替代原作真货带来的漂泊，“尤其是关于咱们搞业的东说念主来说，两相对比，基本天壤悬隔。”而关于平淡不雅众来说，多看真货，能力从容培养我方的艺术感知力。哪怕如徐悲鸿、林风眠、皆白石，亦或是莫奈、梵等大师，他们也都是平淡东说念主，他们有我方的资格和神志，才会呈现各具作风的作品。关于平淡不雅众而言，要看懂大师们的画，以致是“辩认”画作，就只可通过永劫候与真货的战役和浸染，“是以回到真假的问题，咱们切记不可在网上东说念主云亦云，随口鉴真假，大惟一有条款有契机，曾经要多进博物馆、好意思术馆，看大师的真货作品，升迁审好意思目光，也能净化心灵。”
刘明才认为，这次四川报业博物馆与徐悲鸿好意思术馆联袂合营，在马年集合展出24件徐悲鸿真货，并系统梳理了徐悲鸿入川90年来的学术想想，关于升迁当下大家的审好意思修养，具有十分远的好奇。特地是这次展出了多幅“马”的作品，其中不乏经典的奔马图，能让东说念主切感受到徐悲鸿先生所传递的民族精神。
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