武威管道保温 访《醒·狮》编剧罗丽:项粗鲁会迟到,但不雅众的掌声从未缺席

11月4日武威管道保温,我国舞台艺术域的政府项——十八届文采颁行为在重庆揭晓。广东在本届文采评比中举摘得3个项,获总和居世界二。其中,广州歌舞剧院倾力创演的舞剧《醒·狮》从世界参评的428部作品中脱颖...
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2026-05-15 02:09:38
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11月4日武威管道保温,我国舞台艺术域的政府项——十八届文采颁行为在重庆揭晓。广东在本届文采评比中举摘得3个项,获总和居世界二。其中,广州歌舞剧院倾力创演的舞剧《醒·狮》从世界参评的428部作品中脱颖而出,举摘得文采剧目。

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舞剧《醒·狮》剧照。贵府图片

《醒·狮》是国里面以国非遗神气“广东醒狮”为主题的大型原创舞剧,此前曾摘得跳舞界荷花。《醒·狮》的编剧、广州体裁艺术创作磋议院院长、广州市文艺评述协会主席罗丽,手脚村生泊长的广州东谈主,对醒狮有着厚的心情,她镌脾琢肾,反复磨脚本,大改十三稿,终交出了这部作品。

罗丽在收受南+记者访时暗示,《醒·狮》不仅是部岭南风情、湾区题材、故事的舞台作品,是中华儿女对国对时间千里的共振共识。对于作品降生近8年后终获文采盛誉,她嗟叹地说:“项粗鲁会迟到,但不雅众的掌声从未缺席。”

《醒·狮》编剧罗丽。贵府图片

《醒·狮》回答了“为谁而作、为谁而演”的“时间之问”

南+:恭喜舞剧《醒·狮》摘得文采剧目,您手脚编剧有什么感念?

罗丽:这次《醒·狮》二次进入艺术节、二次冲击文采,对于咱们主创还有团队而言,长短常好的次机遇。然则对于能否获,正本咱们其实也莫得抱那么大的期待的,咱们只是在这样多年的创作还有巡演的经由中,直感受到了不雅众还有阛阓赐与咱们的响应,让东谈主感受到了这部作品所具有的这种繁荣的人命力。对于咱们从事艺术创作的东谈主来说,不雅众赐与的响应是针织、持久,亦然让东谈主感动的。我很走时《醒·狮》是部有不雅众、有阛阓、有人命力的作品。

何赛飞浑厚也曾提倡过个问题武威管道保温,她说当今有好多作品,它莫得人命力,好戏王人到那儿去了呢?我认为《醒·狮》刚好回答了这个问题:好的作品是为不雅众、为东谈主民而创作的,部作品热切的是能够直“活”在舞台上,而不是获以后就掩旗息饱读。我认为《醒·狮》用“十年磨剑”的精神、用快要8年的支撑巡演,回答了“文艺作品为谁而作、为谁而演”的这样个“时间之问”。

舞剧《醒·狮》剧照。贵府图片

南+:传闻这次《醒·狮》在重庆的上演终燃烧爆,您认为这部岭南题材作品动外地不雅众的“点”在那儿呢?

罗丽:上个月25、26日《醒·狮》在重庆上演之后,有太多太多重庆的一又友,从外地程去重庆看上演的一又友来给我发来微信,说他们不雅看之后很感动。我这几天直在念念考,我想《醒·狮》这部作品引起了他们内心处种切的共识:《醒·狮》不是部讲个东谈主枭雄观点的戏,它申报的是“枭雄的东谈主民”。论是龙少、阿醒、凤儿照旧醒母,他们王人是跟咱们样,是普等闲通的老匹夫,是东谈主民群众中的分子。《醒·狮》申报的等于他们的醒觉、奋起,其实是种个体神色力量的迸发,我坚信不雅众是不错无微不至的;另面,则是个情面感、履历与国民族气运的共联。这两点通了不雅众的神色命根子,让他们在戏院里面感动比。

天然,个作品只是靠感动,是走不远的。《醒·狮》的创作初志,是要从文化、精神、气质上头,去展现南粤地面上的东谈主们勇立潮头、肩负重负的气质、勇气与决心。文艺作品是不错引个时间的文化精神的。实质上,论是百多年前照旧当下,《醒·狮》里面燃的这种“国魂”,王人是不错轰动东谈主心的。是以我想,《醒·狮》的获,不单是对咱们在艺术呈现上的详情,多是对于文艺作品如何对话现代、引时间精神面的回话。这些是我手脚编剧,在作品降生8年多以后的点感受。

在俗例的基础上再行意志醒狮文化

南+:您当初是若何开动构念念《醒·狮》这部作品的?舞剧和般的戏剧创作比较较,其颠倒在那儿呢?

罗丽:约莫是2016年元旦,我接到广州歌舞剧院抛来的橄榄枝,问我有莫得景仰写部以醒狮为题材的舞剧。对于主业从事原土文艺磋议和戏剧评述的我,凭借著名广州“土著”对原土文化的热和情,就这样“不知浅”地头扎进了跳舞体裁脚本的创作中。

般而言,舞剧创作分几个阶段:编剧属于度创作,体裁和戏剧范畴的主题立意、东谈主物运筹帷幄、故事情节,通盘这个词剧目束上起下的节点,基本在体裁本创作阶段就会竖立下来;编的二度创作,则是把笔墨形象化、具体化立在舞台上,需要磋议具体的舞台退换和东谈主物步履线,跳舞编会凭据跳舞单双三群的铺陈作念出具体的编排;三度创作等于演员的饰演和对角的阐述,实质也考验演员的跳舞功底和对角的东谈主物走漏塑造才调。

《醒·狮》脱胎于小舞剧《醒》,这部小舞剧曾得回广东省跳舞大赛7个项。从2016岁首起,总演史前进、总编钱鑫、念念念念还有我,在小舞剧的基础上对这个题材陆续接头。这是个交互的经由,其他几位多地从跳舞的角度进行磋议,我则会从戏剧及体裁的角度切入。而影视不雅念的介入亦然咱们一样跳出舞台创作的旧例来“生分化”念念考的角度,毕竟,当今的不雅众受影视不雅赏逻辑锻真金不怕火,水仁和感知度早与往时不同,在“套路”和“反套路”之间如何把抓,王人是早期磋议的问题。

《醒·狮》团队在直播前进行调试。贵府图片

南+:据说《醒·狮》创排阶段,您和剧组采风就履历了两年的时分。为了写好这部剧,您作念了哪些准备?

罗丽:在创作采风之初,我和主创们来到位于广州老城区两千大哥中轴线旁的广州工东谈主醒狮协会,在俗例的基础上再行意志了醒狮——手脚现代竞技体育的醒狮、手脚脉文化传承的醒狮、手脚舞者精气神魄的醒狮。在两年不拆开的采风经由中,咱们也看到了广州城市化程度中的城中村少年,在醒狮文化的引发和涵养下,铁皮保温施工在偏离东谈主生轨谈的泥潭里再行变得阳刚坚决、敷裕冲劲。这样的体验使得咱们显露收拢了那些也曾在脑海里“欲说还休”的部分,填补了生存中真的的醒狮、历史中也曾的醒狮以及那些舞狮东谈主的精气神之间的疏忽。在打听多地的采风中、在尽史料的翻查追寻时,我在与编们次次的接头磨合里,在数次夜眠孤灯对中,次次地翻重来,舞剧《醒·狮》就这样在我笔下冉冉呈现出故事的样貌。

尚武侠义的传统是老广的“乡愁”所系

南+:为什么您会料想把这部以非遗“醒狮”为题材的舞剧发生地放在三元里呢?

罗丽:三元里原是广州北郊的墟落,因为次烟土交往时期三元里抗英事件而喻户晓。百余年后的今天,三元里如故造成广州广博市中街谈的“城中村”。论是三元古庙里挂的三星旗、村中祠堂直摆放着的狮头和大饱读,照旧每年元宵节三元里仪式上的醒狮饰演,是历史和本质让咱们看到,醒狮的前世今生与三元里的斡旋。

我坚信,以三元里和附进四乡群众为主体的举义叛变走漏之是以会取得告成,既有偶而——大雨使英军的火枪处发威,也有势必——尚武侠义的精神传统、保护园的拼死搏在历史中均有原型,举例国乡绅何周详、巾帼侠女飞铊凤等。是以,《醒·狮》竖立以烟土交往为时间配景,竖立凭空的东谈主物阿醒子母、龙凤兄妹和三元里抗英事件间的故事,是个文化寻踪溯源的终谜底。这部舞剧所展示的百余年前的广州,恰是不少不雅众的“乡愁”所系——对于“老广”而言是也曾熟识乡音乡情的试吃,对于新广州东谈主而言却是对这座城市生发的认可感,亦然新的“乡愁”产生的起始。

舞剧《醒·狮》剧照。贵府图片

南+:在创作脚本经由中,您想抒发的是什么呢?

罗丽:手脚文本的和东谈主物的想象者,在创作经由中,我仿佛穿过期空的烟云重返百余年前的广州城,和也曾在阿谁时空里的他和她对话。我很想知谈也曾生存在同片地皮上的东谈主们,在那样个时刻的所念念所想所感。冉冉地,我发现,与其说是要替他们说出百余年前广州城所履历的那些风雨飘飖,还不如说是当下的我如何看待那些也曾园尽毁、靠近百孔千疮的东谈主们揭竿而起、击饱读出狮。我想讲个广州的故事,并不是浅薄把历史搬上舞台,而是以今东谈主的视角去看待百年前广州东谈主的城和事。

于是,这个以烟土交往为配景的故事,既申报阿醒子母与龙少凤儿兄妹邂逅、相斗、争霸,后履历战乱联袂起义,也姿色了世东谈主堕入心结深邃、心魔常在的本身困局,在序幕和尾声加入了现代舞狮东谈主回望先辈的姿态,以求对百年前历史前尘进行回溯,从而带出醒狮文化生生不休、醒狮气脉代代传承、中原文化缓助久远的民族复兴梦圆愿景。

有时候,创作经由亦然作家靠近东谈主生、靠近东谈主的次自省,笔下的东谈主物会成为镜子,照出空中阁楼或尘菩提。对于《醒·狮》而言,这是个对于广州的故事,亦然个对于广州东谈主的故事。我想让这些故事传得远,期待故事里的东谈主能走进不雅众的心里。

尝试引跳舞界的“好意思剧”风俗

南+:《醒·狮》诚然是良朋益友的岭南文化题材,但主创团队却是来自五湖四海,对于这次跨地域合营、聚会挖掘广东原土题材,您有什么样的心得?

罗丽:这次的创作团队也很挑升念念:既有村生泊长的“老广”如我,有在广州使命生存二十多年的新广州东谈主,也有从北京邀约来的艺术。艺术创作中需要的除了熟识还有距离。因此,频频会从惯常中抽离出来,从他者的视角来再次注视。作品以醒狮为题材,但对不单是是手脚民间俗例和竞技技击的醒狮,而是以跳舞稀奇的肢体语汇糅合醒狮的技艺精髓,以期对南粤传统文化进行次创造调动和调动发展。

舞剧《醒·狮》剧照。贵府图片

南+:三元里抗英的故事历史积淀很,题材相对也比较千里重,您是否也曾惦念过创作上会不太“讨巧”?在创作时如何靠近今天的不雅众越过是年青东谈主的意旨?

罗丽:我想,主流价值不雅的作品能否蛊惑年青东谈主,具体照旧看作品的艺术品性和具体的抒发式。从戏剧的角度,我经久认为,写东谈主物比讲故事热切,好的戏之是以能蛊惑不雅众,靠的不仅是题材立意,需要神色的共识、故事的悬念、东谈主物的着实。因此,论是《醒·狮》照旧《醒》,在收拢“醒—醒觉”的主题后,我先磋议的照旧塑造若何的东谈主物才真的着实,以及若何才能动不雅众,如安在故事里营造富裕的悬念,使得不雅众的闪耀力被作品所牵引。于是,我在《醒·狮》里安排了些出其不虞的回转和伏笔。

跳舞长于抒怀,但《醒·狮》当在讲故事和讲感受之间,我和编在反复接头筹划中聘请了条与般舞剧不样的路。好多看过上演的一又友王人会嗟叹于其乎旧例的叙事容量与叙事节律,实质上这是次全新的尝试。咱们尝试着用跳舞的方法去讲个带有影视叙事彩的故事。淌若说,影视作品中有唯好意思纯的日韩偶像剧,也有密集紧凑出其不虞的好意思剧,那么,舞剧《醒·狮》餍足以乎旧例的叙事容量,尝试引跳舞界的“好意思剧”风俗。

南+记者 郭珊

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