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戴胄（573—633年），字玄胤，是唐朝初期的宰相，出身于官宦之六盘水设备保温施工队六盘水设备保温施工队，父亲戴承伯曾任汲县令。自幼情忠直，勇于直言进谏六盘水设备保温施工队，不畏权势。他曾少顷代理吏部尚书，主办选官事务，后又转任户部尚书，并被封为武昌郡公，积参加朝政，位列宰相之列，成为那时政坛中不可残暴的东说念主物。 戴胄出身于谯郡谯县（今安徽省亳州市），身上采取了父辈的正大与坚硬。唐朝初期，他以宰相身份活跃在政舞台上。某日，长孙忌被唐太宗召见，他急仓猝地挂着佩刀冲进李世民的书斋，四肢之速即与轻率令东说念主瞠目。 事发后，唐太宗命封德彝对事件作出裁决。封德彝以校尉守门不严为由，判正法刑，却只对长孙忌处以二十斤铜的罚金，然偏重。靠近这么的判决，戴胄挺身而出，坚决提议反对见地。他对李世民贯注说说念：校尉因忌之故获罪，判正法刑尚可相识。但此事关陛下东说念主身安全，容不得任何武断。若两东说念主的盘曲不异，理当同罪同罚。

熟稔律法的戴胄超过向太宗擢升法律条件，强调供天子使用的汤药、饮食或舟船若因溺职出问题，哪怕仅仅使命荒谬，也必须照章正法。本来李世民意中想着偏斜大舅哥，让校尉当替死鬼，戴胄番直言将场合搅拌，让太宗张皇不已。 见李世民愣在原地，戴胄速即更始话锋，温柔地补充说念：陛下若录忌之功，给予赦亦可。他的原理是，天子若合计长孙忌有功，不错给予款待，但条件是不可只罚东说念主而另东说念主，这么怯大压小，违抗律法的公道原则。戴胄的快东说念主快语，铝皮保温让李世民即便有心偏斜，也不得不敛迹。 李世民终大义凛然地说：法律乃宇宙公器，朕岂肯偏斜亲戚？他下令封德彝再行审理此案。可没猜度，封德彝早已知悉李世民意思，复审效果仍防守审判决，李世民本想批准，但心中其实存有留神念念——既不肯让妻兄受死，又想用校尉的刑罚警示他东说念主。

靠近复议效果，戴胄再次挺身而出，坚决反对只判校尉而罚长孙忌。他蛮横挑剔：校尉因忌而误犯，应照章从轻处置；若两东说念主齐有过，不可东说念主。戴胄如既往地支撑原则，不肯融合，用功让长孙忌为校尉垫背，示出他捍卫法律公道的签订格。 终，戴胄的坚决与灵敏奏，李世民衡量轻重后，已然以碗水端平，赦了两东说念主。至此，戴胄在此次风云中刀下留东说念主，彰了其以法律为兵器的进谏风范。 此事记录于《新唐书·戴胄传》，读来令东说念主念念： 先，法律眼前东说念主东说念主对等。论是身份低微的校尉，也曾尊贵的皇亲长孙忌，同为监犯者，应受同等法律制裁，破损怯大压小。 其次，李世民的宽容与大度令东说念主钦佩。靠近戴胄层层靠拢的质询，他并未历害应酬，而是耐烦听取品评，终作念出公道判决，体现了至皇权下的千里着平缓与胸宇。

戴胄之是以大要如斯坚定地进谏，是因为他手抓有劲的兵器——法律。法律标志正义，他凭此与君诡辩，屡次告捷劝服天子，确保了法律的公道与尊容。

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