北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几沉也。化而为鸟遵义铁皮保温 ，其名为鹏。鹏之背，不知其几沉也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《王人谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三沉，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正邪？其远而所至邪？其视下也，亦要是则完毕。且夫水之积也不厚，则其负大舟也力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也力。故九万里遵义铁皮保温 ，则风斯鄙人矣，尔后乃今培风；连累苍天而莫之夭阏者，尔后乃今将图南。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，榆枋而止，时则不至，而控于地云尔矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹真是；适百里者宿舂粮，适沉者，三月聚粮。之二虫又何知？(榆枋 作：枪榆枋)

　　小知不足大知，小年不足大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，设备保温施工五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，世东说念主匹之。不亦悲乎！

　　汤之问棘亦然已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数沉，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，云气，负苍天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾踊而上，不外数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　　故夫知官，行比乡，德君，而征国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝遵义铁皮保温 ，举世非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯完毕。彼其于世，未数数然也。诚然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日尔后反。彼于致福者，未数数然也。此虽乎行，犹有所待者也。至若乘宇宙之正，而御六气之辩，以游穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至东说念主己，神东说念主功，圣东说念主名。