那曲铁皮保温工程 顾忌东说念主民涵养季愚同道陨命3周年题之六

冒寒霜放妍那曲铁皮保温工程

转自：《中华念书报》

地址：大城县广安工业区

作家：俞银先（江西省委组织部商讨室主任）

要是你老是恼恨东说念主生有太多的苦难可困惑，若你老是躲在本本功劳簿上自命……那么那曲铁皮保温工程，不妨静静地读读季愚。季愚是谁？她有什么让东说念主震荡的能量？其实，我亦然在近读《庸俗东说念主生——季愚传略》（以下称《传略》）后，才知说念季愚先生的。其东说念主其事，让我的心被撼动，禁不住抚卷长喟。

《传略》的三位作家赵劭坚、傅善卿、李良佑先后与季愚起同事多年，他们的个素志，等于为季愚庸俗而又精彩的生作念个切实的记载。《传略》与其说是部东说念主物列传，不如说是本言行笔录，展现的是个“志于说念、据于德、依于仁、游于艺”（《论语•述而》）的信得过的季愚。沿着述者的条记，走近季愚的心路经由，我的视线在漫漫时空里纵横。

枫红芦白景空寂，冒寒霜放妍。羞向东风通款曲，愿陪冷月包贞坚。骁雄气概披金甲，义侠情愫献玉钱。切恨葵心常媚日那曲铁皮保温工程，会当不与共秋天。

这是季愚在1975年身患甲状腺作念二次手术时写的《咏菊》诗。以咏菊喻东说念主，文如其东说念主。《咏菊》恰是季愚履历世情百态、感悟东说念主生奥义的默读浅吟，歌咏出了她那奔涌升腾而又宁静至远、慷慨鉴定而又恬淡若水、高义薄云而又清辉如月的心情和情愫。

季愚出身在四川安岳县个偏僻山村的破落田主庭，年少丧母、少年丧父，后生期间的她和那时的后生样“窘态，已到了点”（茅盾《创作的出息》）。不同的是季愚不甘屈从传统女敛低眉、足不外出、相夫教子的气运，从自弱走向自立，从依附走向立。十几岁时，她读完四川省立女子师范学校初中学业后，带着继母“了块能出十五挑谷子的水稻田”实现的钱来到北平，考入国立北平大学法学院中俄文班。升了学的季愚本认为不错朝着平坦大路走下去，关联词，重生活不像她憧憬的那么好意思好。终年军阀混战，神州地面到处王人是厮的战场，那处还有寂寥的校园？“九八”日本侵华的炮声恐慌中外，也震醒了包括季愚在内的热后生，他们纷纷走出校园，投身于抗日救一火领路。季愚也从北平回到重庆迂回上海，闲逸救一火传单、凝听鲁迅演讲、翻译苏联体裁、创办《上海妇女》……凭着满腔热、横溢才华和畸形念念想，季愚成为左翼文化领路的员。时分，季愚还有段绸缪的情履历，后因丈夫移情，婚配离散，铁皮保温她带着两个年幼儿女和层永不痂皮的伤疤，在东说念主生路径中踽踽而行。

以蹒跚之步走出上海、走出照旧圆满的，季愚和她的儿女们经香港、过桂林、抵重庆，在周恩来佳耦躬行安排下来到延安，分派到“鲁艺”担任裁剪员。四年的延安生活，季愚完成了从个老式常识分子向产阶创新战士的转机，她恒久保捏了个共产党东说念主的本，从未泯灭过常识分子的良知。“文革”中，季愚是被政的对象，顶着“17年文艺黑线东说念主物”的帽，拖着“苏修密探嫌疑”的尾巴，“时常被拉出去开大会批斗”……读着读着，我果然插足角，时而为季愚这位有着厚传统积淀的常识女决不东说念主云亦云、也不东说念主不云亦不云的人命领路拊掌喝彩；时而又为持久处在被矫正地位的常识分子的小儿情愫和多舛气运扼腕歌颂。

“事了荡袖去，驻足与名。”（李白《侠客行》）季愚等于这么个沉默采掘生活矿山的劳顿家。她同鲁迅有过来往，与夏衍、阳翰笙等过从密切，还翻译过尔基的《在东说念主间》。好像沿着这条路走下去，也能获致等身著述，但她投诚“创新的需要”，把后半生的一说念心倾注在涵养行状上。抗战凯旋后，季愚从延安到东北，经张闻天荐，担任异邦语学校代理校长（刘亚楼兼任校长），从此初始了长达35年的教书育东说念主生存，先后担任哈尔滨异邦语学院党委通告、院长，黑龙江大学党委通告、校长，上国际国语学院党委通告、院长。中间履历“十年大难”，季愚走出校园，走到全球中摄取监督。

蓑烟雨任东说念主生，从灾难中走过来的季愚，天然内心盛有太多的苦涩辛酸，却以乐不雅领悟的心态笑对东说念主生，以侠义心地答复社会。“回向来陌生处，归去，也风雨也晴”那曲铁皮保温工程，苏东坡《定风云•莫停穿林》词，对季愚73年的人命经由作了好的解读。过正常日子，作念庸俗的东说念主，恰是季愚东说念主生之路的肇始和归宿。

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