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中华东谈主民共和国是寰宇各族东谈主民共同缔造的统的多民族国。迄今为止，通过识别并经中央政府证据的民族有56个，即汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、畲、山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺等民族。在郑州储罐保温施工队，由于汉族之外的55个民族相对汉族东谈主口较少，习惯上被称为“少数民族”。
199年四次东谈主口普查的数据表明，在寰宇总东谈主口中，汉族东谈主口占91．96％，少数民族东谈主口占8．4％①。1995年寰宇1％东谈主口抽样探访表明，在12亿多东谈主口中，少数民族东谈主口为1846万东谈主，占寰宇总东谈主口的8．98％，比199年提了．94个百分点。
各民族分散的脾气是：大混居、小聚居、互相交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分散面貌是历久历史发展历程中各民族间互相来去、流动而酿成的。少数民族东谈主口虽少，但分散很广。寰宇各省、自区、直辖市都有少数民族居住，大部分县单元都有两个以上的民族居住。目下，的少数民族主要分散在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自区②。
自古以来便是个统的多民族国。公元前221年，建立了个统的多民族的中央集权国———秦朝。今天的广西、云南等少数民族较为聚的地都在秦朝统政权管手下，并设有郡县加以统。汉朝（公元前26年—公元22年）剿袭秦制，中央集权的封开国加苍劲。汉朝在西域（汉朝以后对今甘肃敦煌以西地区的总称）置都护府，增设17郡总揽四周各民族，酿成了包括今天新疆各族东谈主民先民在内的疆土开阔的国。在汉朝与临近的少数民族进行往往的各样来去行动中，汉朝之名也遂被其他民族用来称呼中原民族，酿成了世界上东谈主数多的民族———汉族。经过秦朝的创始、汉朝的镇静与发展，统的多民族国从此奠定。
汉朝以后，历代中央政权发展和镇静了秦汉“大统”的多民族国的面貌。各个朝代的中央政权既有汉族建立的，也有少数民族建立的。公元十三世纪，蒙古族建立起统的多民族的大元（126—1368年）帝国。元朝在寰宇实行行省轨制，在南部分少数民族聚居的府、州设立土官（以少数民族充当并世及的地行政主座），在西藏设立驾驭军政治务的宣慰使司都元戎府，西藏从此成为土不成分割的部分，还设立澎湖巡检司管束澎湖列岛和台湾。元朝的民族因素包括现今大多数民族。公元十七世纪，满族崛起，建立历史上后个封建朝———清朝（1644—1911年）。清朝在西域设立伊犁将军并建立新疆行省，在西藏设立驻藏大臣，并确立了由中央政府封爵达赖、班禅两大活佛的历史定制，在西南地区实行“改土归流”（少数民族地行政主座由中央政府委用）等系列策略。
历史上诚然出现过骤然的割据局面和局部分裂，但统历久是历史发展的主流③。
在历久的大统历程中，经济、文化来去把各民族详尽地接洽在起，从而酿成了互相依存、互相促进、共同发展的关系，创造和发展了中中好意思丽。各民族互相依存的政、经济、文化接洽，使其在历久的历史发展中有着共同的行运和共同的利益，产生了强固的亲和力、凝力。
各民族市欢作，共同捍卫了统的多民族国。终点是近代以来，曾沦为半附属国半封建社会，中华英才遭逢帝国主义滋扰、压迫和凌暴，堕入被压迫民族的境地，为捍卫国的统和中华英才的尊荣，各民族市欢鼓舞，共御外侮，与滋扰者和民族分裂主义者进行了不屈不挠的斗争。十九世纪，新疆各族东谈主民协同清军隐匿了阿古柏反动势力，挫败了英、俄滋扰者企图分裂的贪心。十九世纪末和二十世纪初，西藏军民在隆吐山、江孜两次战役中，重创英国滋扰者。在东谈主民反抗日本帝国主义滋扰的八年抗战（1937—1945年）中，各族东谈主民同怨家忾，浴奋战，其中的回民支队、内蒙古抗日游击队等很多以少数民族为主的抗日力量为抗战的到手所作的孝顺为众东谈主熟知。针对少数民族分裂主义者在帝国主义滋扰势力的扶握下，筹划和制造“西藏立”、新疆的“东突厥斯坦”、东北的伪“满洲国”等抵抗历史潮水和中华英才意志的分裂国行径，各民族东谈主民进行了矍铄的斗争，珍爱了国的统。
在中华东谈主民共和国成立前，历代政府虽都有套对于民族事务的策略和轨制，但论是汉族如故少数民族建立的中央政权，民族间对等可言。1949年中华东谈主民共和国的建立，开辟了各民族对等、市欢、互助的新时间。在中华东谈主民共和国统的民族大庭内，各民族在切权利对等的基础上，自发地纠和市欢起来，互相促进，共同发展，死力于于成立富强、民主、好意思丽的新。
二、坚握民族对等市欢
在，民族对等是指：各民族不论东谈主口几许，经济社会发展进度低，习气习惯和宗教信仰异同，都是中华英才的部分，具有同等的地位，在国和社会生存的切面，照章享有相似的权利，履行相似的义务，反对切神志的民族压迫和民族敌视。而民族市欢是指：各民族在社会生存和来去中的温暖、友好和互助、纠的关系。民族市欢要求在反对民族压迫和民族敌视的基础上，珍爱和促进各民族之间和民族里面的市欢，各民族东谈主民都心力，共同促进国的发展富贵，反对民族分裂，珍爱国统。政府历来计，民族对等是民族市欢的前提和基础，莫得民族对等，就不会罢了民族市欢；民族市欢则是民族对等的势驱除，是促进各民族实在对等的保险。
民族对等和民族市欢作为科罚民族问题的基本原则和根底策略，在的宪法和关系法律中得到明确规则。
《中华东谈主民共和国宪法》规则：“中华东谈主民共和国各民族律对等。国保险各少数民族的正当权利和利益，珍爱和发展各民族的对等、市欢、互助关系。谢透顶任何民族的敌视和压迫”。各民族公民等闲地享有宪法和法律赋予公民的各项对等权利。诸如：各民族公民不分民族、种族、宗教信仰，都同样地享有选举权和被选举权；各民族公民的东谈主身目田和东谈主格尊荣不受侵犯；各民族公民都有宗教信仰目田的权利；各民族公民都有采用教师的权利；各民族公民都有使用和发展本民族讲话翰墨的权利；各民族公民都有言论、出书、鸠、结社、游行、请愿的目田；各民族公民都有从事科学筹商、体裁艺术创作和其他文化行动的权利；各民族公民都有职业、休息和丧失职业才略时从国和社会获取物资匡助的权利；各民族公民都有对国机关和国职责主谈主员提议月旦和建议的权利；各民族公民都有保握或调动我方习气习惯的目田等等④。
政府摄取了特地的策略和措施，勤恳使宪法和法律规则的各民族律对等的权利在社会生存和政府行动中得到有落实和保险，酿成了各民族对等相待、市欢温暖、友好互助的细致社会环境。
保护少数民族东谈主身目田
中华东谈主民共和国成立前，少数民族地区经济社会发展很抵抗衡，有的处于封建农奴制社会，有的处于随从制社会，有的还处于原始社会末期。这些地区的少数民族各人大都附属于封建主、大贵族、寺庙或随从主，不错被随买或算作礼物支持，莫得东谈主身目田⑤。在西藏，酿成于十七世纪并沿用了3多年的法律———《十三法典》、《十六法典》，将东谈主严格分歧为三等九：“上等东谈主”是大贵族、大活佛和官员，“中等东谈主”为般僧俗官员、下军官和上等东谈主的管等，“下东谈主”是农奴和随从。“法典”规则：“上等上东谈主”的命价按尸量黄金计，“下下东谈主”的命价仅为根草绳，而“下东谈主”占西藏总东谈主口的95％以上⑥。不调动少数民族地区逾期的社会政轨制，宪法和法律规则的少数民族的各项对等权利就法罢了。
中华东谈主民共和国成立后，凭据大多数少数民族地区东谈主民的意愿，政府摄取不同法先后在少数民族地区冉冉实行民主调动，并在五十年代末完成。这场调动销亡了主、贵族、头东谈主等特权者的切特权，隐匿了东谈主克扣东谈主、东谈主压迫东谈主的旧轨制，使千百万少数民族各人翻身解放，获取东谈主身目田，成为国和我方行运的主东谈主。1959年在西藏进行的民主调动，销亡了长达7多年的政教、贵族僧侣权的封建农奴轨制，昔日百万农奴和随从获取了东谈主身目田，成了新社会的主东谈主。
各民族对等参与国是务的管束
在，各少数民族与汉族都以对等的地位参与国大事和各地事务的管束，况且少数民族参与摆布管束国的权利受到特地保险。在的权力机关寰宇东谈主民代表大会的选举中，充分响应了对少数民族权利的尊重。各少数民族都依据《中华东谈主民共和国寰宇东谈主民代表大会和地各东谈主民代表大会选举法》的规则，选出代表本民族的寰宇东谈主民代表大会代表，东谈主口终点少的民族，即使够不上规则的产生名代表的东谈主数，至少也著明代表。从1954年届寰宇东谈主民代表大会于今，往届寰宇东谈主民代表大会中，少数民族代表在寰宇东谈主民代表大会代表中所占限额的比例，均于同期在寰宇东谈主口中所占的比例。1998年选出的九届寰宇东谈主民代表大会代表中，少数民族代表共有428东谈主，占代表总额2979东谈主的14．37％，比同期少数民族东谈主口占寰宇总东谈主口的比例约出5个百分点。
在地各东谈主民代表大会中，少数民族聚居的地，每聚居的少数民族都有代表参加当地的东谈主民代表大会。散居的少数民族也参加选举代表本民族确当地东谈主民代表大会的代表，况且每代表所代表的东谈主口数不错少于当地东谈主民代表大会每代表所代表的东谈主口数。
国鼎力培养使用少数民族干部，寰宇现存少数民族干部27多万东谈主。在中央和地国权力机关、行政机关、审判机关和放哨机关都有终点数目的少数民族东谈主员，参加国和地事务的管束。目下，在寰宇东谈主民代表大会常务委员会委员长中，少数民族占21％，在寰宇政协主席中，少数民族占9．6％；在国务院成员中，有东谈主为少数民族；在国务院的组成部门中，有两位部长是少数民族；155个民族自地政府的主席、州长、县长或旗长都由少数民族东谈主员担任。
证据少数民族因素
在中华东谈主民共和国成立以前，究竟有几许少数民族，并不了了。中华东谈主民共和国成立后，为了贯彻实行民族对等策略，从1953年起，国组织了大边界的民族识别考试职责，鉴别民族因素和民族称呼。识别考试从的历史和履行情况启程，按照科学认定与本民族意愿相结的原则，只须具有组成单民族条目的，岂论其社会发展水平若何，不论其居住区域大小和东谈主口几许，都认定为个民族。经过厚爱的探访筹商，到1954年，政府证据了38个民族；到1964年，政府又证据了15个民族。加上1965年证据的珞巴族、1979年证据的基诺族，寰宇55个少数民族都被肃穆证据并公布。新的民族识别职责使很多不被旧的统者承认的少数民族获取了应有的承认，并与其他民族样享有对等权利。
反对任何神志的民族敌视和压迫
旧在民族敌视和民族压迫轨制下，许几许数民族莫得对等的、准确的称谓，有些少数民族地区的地名也带有民族敌视和压迫的含义。中华东谈主民共和国成立以后，中央东谈主民政府摄取措施，于1951年发布了《对于处理带有敌视或侮辱少数民族质的称谓、地名、碑碣、匾联的换取》，销亡了带有侮辱的称谓、地名等。有的少数民族称谓诚然莫得侮辱的含义，也凭据少数民族我方的意愿进行了改，如僮族的“僮”改为“壮”等。
在，任何挑动民族仇视和敌视，控制民族对等市欢的言行都是犯警的。少数民族如遭逢敌视、压迫或侮辱，有向规则机关控告的权利，规则机关对此种控告须负责赐与处理。
加入了《排斥切神志种族敌视条约》、《辞让并惩种族阻碍舛错条约》、《止和惩灭种族舛错条约》等条约，并厚爱履行条约的义务，同社会起，为辞世界列国实行民族对等，反对种族阻碍、民族压迫和民族敌视进行不懈的勤恳。
珍爱和促进各民族大市欢
为保险民族对等，加强民族市欢，宪律例矩：要反对大民族主义，主若是，也要反对地民族主义。同期，国还在整体公民中等闲开展各民族大市欢的宣传和教师。在文艺作品、影视作品、新闻报谈、学术筹商中都鼎力倡民族对等、民族市欢，反对民族压迫和民族敌视，终点是反对大民族主义。为止和杜意志形态域的大民族主义和不对等局面的出现，政府关系部门、机构门就严禁在新闻出书和文艺作品中出现毁伤民族市欢内容等事项作出了规则。
自八十年代以来，政府及关系部门屡次举行民族市欢逾越赏赐行动，对珍爱各民族对等权利、促进各民族温暖相处和共同逾越富贵的单元和个东谈主给予赏赐和励。1988年，政府在寰宇等闲入开展民族市欢逾越行动的基础上，召开了次寰宇民族市欢逾越赏赐大会，有565个集体、61名个东谈主受到赏赐。1994年，政府又召开了二次寰宇民族市欢逾越赏赐大会，12多个范例单元和个东谈主受到赏赐。1999年，政府还将在北京召开三次寰宇民族市欢逾越赏赐大会。通过开展民族市欢逾越赏赐行动，激发，进展浩气，使民族市欢成为苍劲的社会公论和细致的社会风俗，不仅动了民族市欢逾越行状的发展，况且对珍爱少数民族地区和扫数国的褂讪也产生了远影响。
尊重和保护少数民族宗教信仰目田
是个有着多种宗教的国，主要有释教、玄门、伊斯兰教、上帝教、基督教等。少数民族各人大多有宗教信仰，有的民族各人地信仰某种宗教，如藏族各人信仰藏传释教。政府凭据《中华东谈主民共和国宪法》对于公民有宗教信仰目田的规则，制定了具体策略，尊重和保护少数民族的宗教信仰目田，保险少数民族公民切平素的宗教行动。在，不论是信仰藏传释教的藏、蒙古、土、裕固、门巴等民族的各人，如故信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、保安、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等民族的各人，以及部分信仰基督教的苗、瑶等民族的各人，他们平素的宗教行动都受到法律的保护。目下，有清真寺3万余座。在新疆有清真寺2．3万座。在西藏，有藏传释教各样宗教行动现象17多处。
使用和发展少数民族讲话翰墨
各民族都有使用和发展我方讲话翰墨的目田和权利。国在五十年代组织东谈主员对少数民族讲话翰墨情况进行了探访，建立门的民族语文职责机构和筹商机构，培养民族语文门东谈主才，匡助少数民族创制、改进或调动翰墨，进少数民族语文在各个域中的运用。
目下，55个少数民族中，除回族和满族通用汉语文外，其余53个民族都有我方的民族讲话。有翰墨的民族有21个，共使用27种翰墨，其中壮、布依、苗、纳西、傈僳、哈尼、佤、侗、景颇（载佤文系）、土等十多个民族使用的13种翰墨是由政府匡助创制或改进的。
在，论在规则、行政、教师等域，如故在国政和社会生存中，少数民族讲话翰墨都得到等闲使用。在国政生存中，寰宇东谈主民代表大会、东谈主民政协商会议召开的遑急会议和寰宇或地区要紧行动，都提供蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、壮等民族讲话翰墨的文献或讲话翻译。民族自地的自机关在践诺职务的时候，都使用当地通用的种或几种翰墨。在教师域，各民族自地的自机关凭据国的教师针，依照法律规则，决定腹地的教师磋议和各各样学校的教学用语。少数民族为主的学校偏激他教师机构，使用本民族或者当地通用的讲话翰墨进行教学。在新闻、出书、播送、影视等域，目下用17种少数民族翰墨出书近百种报纸，用11种少数民族翰墨出书73种杂志。中央东谈主民播送电台和地台用16种少数民族讲话进行播送，地、州、县电台或播送站使用当地讲话播送的达2多种。用少数民族讲话摄制的故事片达341部（集）、译制各样影片达143部（集）。到1998年，寰宇36民族类出书社用23种民族翰墨出书各样典籍41多种，印数达53多万册。
三、实行民族区域好处度
在，民族区域好处度是政府结骨子情况摄取的项基本策略，亦然的项遑急政轨制。的民族区域自是在国的统下，各少数民族聚居的地实行区域自，设立自机关，摆布自权，使少数民族东谈主民算作主，我方管束本自地的里面事务。
的民族自地分为自区、自州、自县（旗）三。民族自地的建立有以下类型：（）以个少数民族聚居区为主建立的自地，如新疆维吾尔自区等；（二）以两个少数民族聚居区纠建立的自地，如青海省海西蒙古族藏族自州等；（三）以多个少数民族聚居区纠建立的自地，如广西龙胜各族自县等；（四）在个大的少数民族自地内，东谈主口较少的少数民族聚居区建立自地，如广西壮族自区的恭城瑶族自县等；（五）个民族在多处有聚居区的，建立多个自地，如宁夏回族自区、甘肃省临夏回族自州、河北省大厂回族自县等。对于有些少数民族聚居地区，因地域太小、东谈主口太少，不宜建立自地和设立自机关的，政府通过在这些地区设立民族乡的办法，使这些地区的少数民族也能摆布算作主的权利。民族乡是对民族区域好处度的种补充。
截止到1998年底，共建立了155个民族自地，其中自区5个、自州3个、自县（旗）12个，还有1256个民族乡。在寰宇55个少数民族中，有44个民族建立了自地。实行自的少数民族东谈主口占少数民族东谈主口总额的75％，民族自地行政区域的面积占寰宇总面积的64％。自地的数目和布局，与的民族分散和组成基本上相适⑦。
是以实行民族区域好处度，主要基于以下三个因素：是在历史上历久便是个聚统的国，实行民族区域好处度适的国情和历史传统。二是历久以来的民族分散以大混居、小聚居为主。从各民族的东谈主口组成来看，汉族直占寰宇东谈主口的大多数，少数民族的东谈主口占少数。中华东谈主民共和国成立初期，少数民族总东谈主口仅占寰宇总东谈主口的6％。除西藏、新疆等个别地区外，大多数民族地区的少数民族东谈主口比汉族都要少。少数民族东谈主口诚然少，但分散区域很广，过陆大地积的半以上。历久的经济文化接洽，酿成了各民族只稳妥于作互助，而不稳妥于分离的民族关系。三是自184年烟土斗争以来，各民族都靠近着反帝反封建、为民族解放而鼓舞的共同任务和行运。在共御外敌、争取民族立息争放的历久转变斗争中，各民族建立了喜忧与共的亲密关系，酿成了汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也互相离不开的政认可。这就为建立个统的新，并在少数民族地区实行民族区域自奠定了坚实的政和社会基础。
民族区域自是与的国利益和各民族东谈主民的根底利益相致的。实行民族区域自，保险了少数民族在政上的对等地位和对等权利，大地逍遥了各少数民族积参与国政生存的愿望。凭据民族区域自的原则，个民族不错在本民族聚居的地区内单建立个自地，也不错凭据它分散的情况在寰宇其他地建立不同业政单元的多个民族自地；实行民族区域自，既保险了少数民族算作主的自权利，又珍爱了国的统；实行民族区域自，有益于把国的针、策略和少数民族地区的具体骨子结起来，有益于把国的发展和少数民族的发展结起来，施展各面的势。
的民族区域好处度有如下两个著的特：是的民族区域自，是在国统下的自，各民族自地都是不成分离的部分，各民族自地的自机关都是中央政府下的地政权，都须死守中央聚统的。上国机关在制定各项策略和讨论、进行国经济文化竖随即，须充分接洽各民族地区的具体情况和需要，动员各面的力量赐与匡助和救援。二是的民族区域自，不仅仅单纯的民族自或地自，而是民族因素与区域因素的结，是政因素和经济因素的结。在，实行民族区域自，既要有益于国统、社会褂讪和民族市欢，又要有益于实行自的民族的发展和逾越，有益于国的成立。
民族区域好处度果真立资历了万古刻的探索和实践。1947年，在共产党下，建立个省少数民族自地———内蒙古自区。1949年9月29日届东谈主民政协商会议通过的具有临时宪法作用的《东谈主民政协商会议共同纲》，将民族区域好处度细则为国的项基本策略和遑急政轨制之。1952年8月8日颁布的《中华东谈主民共和国民族区域自实施节录》，对民族区域好处度的实施，作了规则。在1954年制定及以后修正颁布的《中华东谈主民共和国宪法》中，都将民族区域自作为国的项遑急政轨制加以规则。1984年颁布的《中华东谈主民共和国民族区域自法》，对少数民族自地的政、经济、文化等各面的权利和义务作了系统的规则。中华东谈主民共和国建立后接踵成立了四个自区：1955年1月，新疆维吾尔自区成立；1958年3月，广西壮族自区成立；1958年1月，宁夏回族自区成立；1965年9月，西藏自区成立。
《中华东谈主民共和国宪法》规则，民族自地的自机关是自区、自州、自县的东谈主民代表大会和东谈主民政府。民族自地的自机关，其建立和组织均依据东谈主民代表大会轨制的基本原则，但又有别于般地国机关。《中华东谈主民共和国民族区域自法》规则：民族自地的各民族都应有适当限额的代表参加各东谈主民代表大会；民族自地的东谈主大常委会中应当有实行区域自的民族的公民担任主任或主任；自区主席、自州州长、自县县长由实行区域自的民族的公民担任，自区、自州、自县东谈主民政府的其他组成东谈主员要尽量配备实行区域自的民族和其他少数民族的东谈主员。
民族自地的自机关在摆布地国机关权利的同期，依据宪法和民族区域自法的规则，还摆布立法权，变通践诺或者罢手践诺权，经济发展权，财政权，少数民族干部培养使用权，发展教师和民族文化权，讲话翰墨使用和发展权，以及科技文化发展权等。
———民族自地的东谈主民代表大会有权依照当地政、经济和文化的脾气，制定自条例和单行条例。肆意1998年底，民族自地共制定自条例126个，单行条例29个。
———民族自地的自机关对上国机关的决策、决定、号召和换取，有不得当民族自地骨子情况的，可在报经上机关批准后，变通践诺或者罢手践诺。凭据《中华东谈主民共和国婚配法》三十六条的规则，五个民族自区和些自州结当地的具体情况，制定了践诺《中华东谈主民共和国婚配法》的补充规则，将婚配法中对于公民的法定婚龄“男不得早于22周岁，女不得早于2周岁”的规则，修改为“男不得早于2周岁，女不得早于18周岁”。
———民族自地的自机关在国讨论的指下，自主地安排和管束地的经济成立行状，凭据腹地的脾气和需要，制定经济成立的针、策略和讨论。内蒙古自区凭据腹地区的骨子情况，制定并实施了系列得当当地经济发展的策略和措施，使腹地区经济得到了较快发展。1998年，全区国内分娩总值达1192．2亿元，东谈主均国内分娩总值567元，财政收入达131．2亿元，城乡住户东谈主均收入分别达4353元和1981元，这几项想法分别比1997年增长9．6％、7．5％、17．9％、1．4％、11．3％⑧。
———民族自地的自机关凭据国成立的需要，摄取各样措施从当地民族中多量培养各干部、各样科学技能、经营管束等业东谈主才和技能工东谈主，充分施展他们的作用。到1998年，广西壮族自区共有各样少数民族干部37．29万东谈主，占全区干部总额的35％。全区12个民族自县的政府主要都由实行区域自的民族干部担任，62个民族乡的乡长也由建乡的少数民族公民担任；全区地（市）、县、乡各党政干部中，少数民族干部分别达到26．92％、39．71％和48．3％；在省部、地厅和县处后备干部中，少数民族所占的比例也分别达到46％、32％和35％。西藏自区到1998年藏族干部在全区干部总额中占74．9％，在西藏区、地、县三主干中，藏族偏激他少数民族干部已分别占78％、67％和62％，在科技干军队列中，藏族偏激他少数民族也占到6％以上。
———民族自地的自机关凭据国的教师针，依照法律，决定腹地的教师磋议，各各样学校的设立、学制、办学神志、教学内容、教学用语和招生办法，自主地发展民族教师（见表）。1949年以前，宁夏全区文盲率达95％以上，莫得等教师；当今个结构理、各样教师行状互为补充、多头绪办学妥协发展的教师体系还是酿成。肆意1998年，宁夏全区有各各样学校61多所，在校生达13多万东谈主，其中普通等学校5所，在校生有1．1万多东谈主，全区非文盲率达到89．5％。旧西藏莫得所当代真义的学校，文盲率达95％；到1998年，全区已领有各各样学校4365所，适龄儿童入学率达到81．3％，文盲率减少了47个百分点。
表： 1998年与1952少小数民族自地教师行状发展对比
项目\年份
1952年
1998年
普通等学校(所)
11
94
普通等学校在校生(万东谈主)
.45
22.64
中等学校(所)
531
13466
中等学校在校生(万东谈主)
2.94
529.64郑州储罐保温施工队
小学(所)
59597
974
小学在校生(万东谈主)
467.31
124.9
素有“教师之乡”好意思誉的吉林省延边朝鲜族自州，近5年来教师行状得到了长足发展。据统计，1998年全州小学学龄儿童入学率达到99．97％，升学率为99．98％；全州初中入学率达95．2％，毕业率为96．8％，基本栽培了九年义务教师。全州等教师、作事教师、成东谈主教师冉冉走上妥协发展的轨谈，大中毕业生和中以上常识分子占东谈主口的比例过了寰宇平均水平。
———民族自地的自机关自主地决定腹地区的医疗卫惹行状发展磋议，发展当代医药和民族传统医药，加强地病和妇幼卫生保健，卫生条目，使少数民族的健康水平得到提（见表二）。
表二：1998年与1952少小数民族自地卫惹行状发展对比
项目\年份
1952年
1998年
卫祈望构（个）
1176
167
病床（张）
5711
393
卫生技能东谈主员（东谈主）
17877
65255
平均每个卫祈望构服务的住户（东谈主）
47619
1139
每千东谈主领有病床（张）
.1
2.32
平均每个卫生技能东谈主员服务的住户(东谈主)
3132
341
内蒙古自区成立后，仅用三年时刻就防碍了鼠疫的流行。宁夏于1963年控制了东谈主间鼠疫。1961年在寰宇包括少数民族地区隐匿了天花。西藏东谈主均寿命由1959年民主调动时的36岁，增加到目下的65岁，婴儿死字率由四十年前的43％着落到1998年的3．7％。宁夏东谈主均寿命由1949年前的只须3岁傍边，增加到目下的69岁。
四、促进各民族共同发展
中华东谈主民共和国成立前，农牧业是少数民族地区的主要产业，发展十分安祥，些地区仍停留在“刀耕火种”的原始农业分娩式，部分地区铁制耕具尚未得到使用，水利设施是费事。1949年，少数民族地区平均食粮亩产只须75公斤，寰宇少数民族地区农业总产值仅31．2亿元。中华东谈主民共和国成立前，少数民族地区简直莫得当代工业。1949年，寰宇少数民族地区工业总产值仅有5．4亿元。交通、邮电和通信行状也处在十分逾期的状态，运载主要靠兽驮东谈主背，汽车和公路少，不少地区封书信要走上个月致使万古刻，很多东谈主莫得见过汽车和电话，西藏莫得公里公路。
中华东谈主民共和国成立后，国尽切勤恳，促进各民族的共同发展与逾越。国凭据民族地区的骨子情况，制定和摄取了系列特地的策略和措施，匡助、扶握民族地区发展经济，设备保温施工并动员和组织汉族发达地区支援民族地区。《中华东谈主民共和国民族区域自法》中，有十三条规则了上国机关匡助民族自地发展的义务。国在制定国民经济和社会发展讨论时，筹划、特意志地在少数民族地区安排些工程，调治少数民族地区单的经济结构，发展多种产业，提概述经济实力。终点是跟着频年来调动敞开的束缚入发展，国加大了对少数民族地区的投资力度，加速了少数民族地区对外敞开的措施，使少数民族地区的经济发展呈现新的活力。
加强少数民族地区基础设施成立，促进基础产业发展
从“五”讨论（1953—1957年）启动，国即在内蒙古、新疆、宁夏等民族地区安排了批成立项目，如内蒙古包头钢铁基地、宁夏的青铜峡水电站、新疆的石油勘察和内蒙古兴安岭林区的开拓等。仅在五六十年代，国就在少数民族地区成立了四川至西藏、青海至西藏、新疆至西藏等公路主线，成立了包头至兰州、兰州至西宁、兰州至乌鲁木都、贵阳至昆明、成都至昆明、成都至贵阳、长沙至贵阳等通往西北、西南少数民族地区的主要铁路主线。国先后在少数民族地区成立了多数大中型工业企业，仅在五个民族自区和云南、贵州、青海三省少数民族聚居地就成立了14多。
国对少数民族地区的基础设施成立和基础产业发展十分感情，频年来先在少数民族较为聚的中西部地区安排水利、电力、交通、环境保护和资源开拓项目，并实行投资歪斜，引外资多地投向中西部地区。1998年，国增加的财政投资用于中西部地区的占62％，中央财政用于中西部地区固定财富投资增长31．2％，出东部地区14．9个百分点，创新成立以来水平。这些策略和措施有劲地促进了少数民族地区的经济发展（见表三）。据统计，1998少小数民族自地铁路营业里程达1．73万公里，是1952年的4．6倍；公路通车里程达37．41万公里，是1952年的14．4倍；邮路及农村送达总长度113．54万公里，是1952年的8．6倍。
表三：1998年与1952少小数民族自田主要工业发展对比
项目\年份
1952年
1998年
工业总产值（亿元）
5.4
5313.
生铁产量（万吨）
.9
71.73
钢产量（万吨）
.6
632.8
原煤产量（万吨）
178.
17568.6
原油产量（万吨）
5.2
247.24
发电量（亿千瓦小时）
.8
1323.1
频年来，在国的鼎力匡助下，新疆赓续建成了乌鲁木都石化总厂、山子石化总厂乙烯工程等批技能的当代化大中型工业项目和南疆铁路、塔城机场、吐鲁番—乌鲁木都—大黄山等公路等批大型交通设施。据统计，在1978年至1997年的2年间，新疆建成投产项目5万多个，其中大中型项目64个，酿成固定财富19多亿元。这些投资使新疆的水利、交通、邮电等基础设施环境有了很大。新疆现已成为寰宇四大产油及加工区，是寰宇遑急的棉、毛纺业基地和毛皮加工基地⑨。
中央政府对西藏的基础设施成立和基础产业发展给予了特地的救援。1984年，中央组织九省市的东谈主力、物力，用年多的时刻，在西藏赞助修建了包括动力、交通、建材、市政成立等43项工程，投资达4．8亿元。1994年，中央政府又决定由中央和寰宇其他省市偿赞助西藏成立62项工程，总投资过4亿元，现已有6项好意思满。1997年，国投资2．14亿元的羊卓雍湖抽水蓄能电站好意思满、发电。据统计，从五十年代到1998年，中央政府共向西藏参加4多亿元，并调节了多量物资进藏。中央政府和其他省市的赞助，大地了西藏的基础设施和基础工业成立，如今西藏已领有电力、采矿、建材、森工、毛纺、印刷、食物等当代工业。
发展少数民族地区农牧业经济
中华东谈主民共和国成立后，从中央到地的各政府积少数民族农牧民开展农田基本成立和草原基本成立，摄取各样措施发展农村经济，提农业分娩水平。政府通过偿披发耕具、披发分娩资金、减农牧业税、披发息或低息贷款等措施，扶握少数民族地区农村经济的发展，取得了著成就（见表四）。1998年，少数民族自地农民东谈主均纯收入达1633．11元，是198年的21．5倍。
表四：1998年与1952少小数民族自田主要农牧业发展对比
项目\年份
1952年
1998年
农业总产值（亿元）
31．2
321．5
食粮产量（万吨）
1581．5
7295．43
大牲口总额（万头）
2439．2
5564．7
八十年代初，中央政府对西藏细则了“地盘归户使用、自主经营”和“牲口归户、独有私养、自主经营”的两个历久不变策略，并对农民实行“纳税”的惠策略，从而大地调节了占西藏东谈主口8％以上的农牧民的分娩积，农业分娩连年丰充。1998年西藏全区食粮总产量达85万吨，比1959年增长4．6倍。为逾越西藏农牧业分娩条目，国在九十年代投资2多亿元，概述开拓理雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河“江两河”流域的农业基础设施，扫数项目讨论修建4项工程，项目完成后，受益耕地约占西藏现存耕大地积的45．6％。在国的救援下，宁夏1989年以来在河套灌区先后完成了、二期农业概述开拓，开开垦地4万公顷，纠正中低产田1万多公顷，新增食粮分娩才略近4亿公斤⑩。
为匡助民族乡的发展，1993年政府制定了《民族乡行政职责条例》，规则上政府应在财政、金融、税收、基础设施成立等面摄取特地策略和措施救援民族乡发展经济。在“八五”期间（1991—1995年），政府每年设立1亿元贴息贷款，用于扶握少数民族地区发展州里企业。
加大少数民族地区调动敞开力度
自七十年代末实行调动敞开策略以来，少数民族地区同寰宇其他地区样，按照建立社会主义商场经济体制的调动标的，实施了农村、国企、财税、金融、投资、外贸、畅通、社会保险、住房等面的系列调动，经济体制和运行机制发生了根底的变化，国民经济的商场化和社会化进度明提。同期，跟着国全位、多头绪、宽域对外敞开面貌的酿成，少数民族地区施展各自的沿海、沿江、沿边脾气，积发展边贸和对外经济技能作，对外敞开进入新的阶段，在寰宇对外敞开总身段局中的地位和作用也日益凸起。
七十年代末以来，国在保留对民族地区的财政补贴并设立发展基金等多项惠策略的同期，饱读吹少数民族地区从腹地的骨子启程，积开展外引内联，发展边境贸易，救援少数民族地区通过积稳妥的调动，动社会经济结构的调治，增强自我发展才略。
1987年，国细则，在边陲少数民族地区采用些条目较好的地，鉴戒上设立内陆开拓区和边境目田贸易区的作念法，加速对外敞开措施。为活跃沿边地区的经济，阔气边民，促进与临近国的经贸作，1992年国决定逾越敞开内蒙古自区的满洲里、二连浩特，吉林省的珲春，新疆维吾尔自区的伊宁、博乐、塔城，广西壮族自区的凭祥、东兴等少数民族较为聚的内陆边境城市。1993年，国采用了呼伦贝尔盟、乌海市、延边朝鲜族自州、黔东南苗族侗族自州、临夏回族自州、格尔木市、伊犁哈萨克自州等七个民族地区作为调动敞开的试点。
八十年代后，广西壮族自区的北海市被国列为14个沿海敞开城市之，还有市五县列为国沿海经济敞开区；乌鲁木都市、南宁市、昆明市、呼和浩特市、银川市、西宁市、贵阳市等少数民族自区府和少数民族较多的省的省会城市被国列为内陆敞开城市；国还先后批准了桂林市、南宁市、乌鲁木都市、包头市四个民族地区大中城市建立新技能产业开拓区。
目下，新疆已同世界上7多个国和地区建立了褂讪的经贸关系。1992年至1997年，新疆收支口贸易总额达69．9亿好意思元，年均增长21．1％。新疆六个敞开城市和经济技能开拓区、边境经济作区各面的成立和招商引资都取得要紧果。新疆已通达15个敞开港口，兰新铁路复线和二座亚欧大陆桥的显露，使个当代化的西北大通谈初步酿成。
广西对外敞开以来，外来投资束缚增长。“八五”时期（1991—1995年）骨子利用外资（含番邦政府贷款）32．4亿好意思元，比“七五”期间（1986—199年）增长5．6倍。至1997年末，广西累计批准外资项目855个，同外资金额137．9亿好意思元，骨子利用外资67．1亿好意思元。目下，到广西投资的国和地区已达3多个○。
对少数民族地区实行惠的财政策略
国财政从1955年起就设立“民族地区补助费”，1964年又设立“民族地区天真金”，并摄取提民族地区财政规划费的设立比例等惠财政策略，匡助少数民族地区发展经济和提东谈主民生流水平。据统计，仅上述三项惠策略，到1998年国就对少数民族地区累计补助达168亿元。198年，中央财政又对五个民族自区及贵州、云南、青海三个少数民族比较聚的省实行定额补助轨制，上述三项惠策略也计入定额补助中赓续赐与保留。从198年到1998年，少数民族自地区获中央财政定额补助14多亿元。198年，国设立支援经济不发达地区发展资金，其中很大部分用于少数民族地区。1986年，国设扶贫贴息贷款和以工代赈资金，其中很大部分用于少数民族地区。1994年，国实施“分税制”财政管束体制调动，原有对少数民族地区的补助和项拨款策略都备保握下来。国在1995年启动实行的过渡期转换支付办法中，对西藏等五个自区和云南、贵州、青海以偏激他省的少数民族自州门增设了策略转换支付内容，对少数民族地区实行策略歪斜，策略转换支付额随国财力的增长束缚增加。1998年，中央对五个民族自区和少数民族较为聚的贵州、云南、青海省的般转换支付额近29亿元，占寰宇转换支付总额的48％。
饱读吹少数民族地区发展贸易，护理少数民族用品分娩
国对民族贸易实行惠策略，扶握其发展，如1963年启动实行利润留成护理、自有资金护理和价钱补贴护理的“三项护理”策略等。为尊重少数民族的习气习惯和宗教信仰，适和逍遥各少数民族分娩生存特地用品的需要，国不仅细则了波及服装、鞋帽、具、绸缎、食物、分娩器具、手工艺品、遮挡用品、乐器等16个大类、4余个民族用品品种，况且还摄取建立门分娩基地、先保证分娩资金和原材料供应、减税收、低息贷款、运脚补贴等惠策略。
1991年以来，国结调动敞开的新形势，对民族贸易和民族用品分娩的惠策略进行相应调治。“八五”期间（1991—1995年），国对426个民族贸易县的贸易、供销、医药企业和23多民族用品定点分娩企业在信贷、投资、税收和商品供应等面给予惠护理，并设立项贴息贷款用于民族贸易网点成立和民族用品定点分娩企业的技能纠正。1997年6月，国出台了新的民族贸易和民族用品分娩的惠策略，其中包括在“九五”期间（1996—2年）每年由东谈主民银行安排1亿元贴息贷款用于民族贸易网点成立和民族用品定点分娩企业的技能纠正，对县以下（不含县）国有民族贸易企业和下层供销社征升值税等。
扶握少数民族空乏地区开脱空乏
中华东谈主民共和国成立以来，尽管少数民族东谈主民的生存有了很大，但由于当然地舆的制约，以及社会发展进度低、分娩条目差、科技和文化常识不够栽培等原因，少数民族较为聚的西部地区与东部沿海地区比较，发展相对逾期，有些少数民族地区分娩和生存条目还终点艰难，还有部分少数民族东谈主民的饱暖问题尚未得到科罚。自八十年代中期大边界地开展有组织筹划的扶贫职责以来，少数民族和民族地区历久是国扶握对象。
在十多年的扶贫开拓历程中，少数民族空乏地区除享受其他空乏地区扶贫开拓的惠策略外，还享受国制定的系列特地策略：
（）放宽范例，扩大对少数民族地区的扶握范围。1986年次细则国空乏县时，将少数民族自县列为空乏县的范例从寰宇统的1985年东谈主均收入低于15元放宽到2元，对牧区和民族地区的些艰难县放宽到3元。其时细则的331个国扶握空乏县中有少数民族空乏县141个，占总额的42．6％。1994年启动实施《国八七扶贫攻坚讨论》时，从头调治了国扶贫县对象，在细则的592个国扶握空乏县中有257个少数民族县，占总额的43．4％。
（二）在扶贫资金和物资的分拨上向少数民族空乏县歪斜。国在分拨扶贫资金和物资时将五个民族自区一齐视同西部省区，赐与扶握。部分省区在分拨扶贫资金时门切出部分资金用于扶握少数民族空乏县。据不统计，1996年至1998年国共向257个少数民族空乏县参加中央扶贫资金169．5亿元，占扶贫资金总额的45％。
（三）对少数民族空乏地区安排项扶贫资金。从1983年到22年，中央政府每年拨出2亿元款用于甘肃和宁夏少数民族比较聚的“三西”（甘肃省的定西、河西地区和宁夏回族自区的西海固地区）干旱地区的农业成立。从199年起，国门设立了“少数民族空乏地区饱暖基金”，扶握寰宇143个少数民族空乏县。
（四）积开展同组织在少数民族空乏地区扶贫开拓的作。1995年以来，世界银行在实施了三期扶贫项目，贷款边界测6．1亿好意思元，掩饰了广西、内蒙古、宁夏偏激他省区的43个少数民族空乏县。
（五）组织东部省、市同少数民族地区开展扶贫作。1996年，中央政府决定组织九个沿海发达省、直辖市和四个讨论单列市对口匡助西部1个空乏省、自区，三年来共捐钱捐物1．4亿元，实施作项目274个，投资近4亿元。
通过十多年的扶贫开拓，少数民族地区东谈主民的分娩和生存条目得到了明。从1995年到1998年，257个少数民族空乏县科罚了192万东谈主、1514万头牲口饮水问题，五个民族自区空乏东谈主口从835万东谈主着落到473万东谈主，空乏发生率由12．4％着落到6．9％，空乏县农民东谈主均纯收入从833元增加到1395元。同期，少数民族地区基础设施成立逾越加速。1995年到1998年，新修基本农田1多万亩，修建公路6．9万公里，架设输变电清爽11．7万公里。
对少数民族实行宽于汉族的生养策略
为提少数民族东谈主口教化，加速民族自地的经济社会发展，各民族自地的东谈主民代表大会，凭据国关系少数民族也要实行讨论生养的精神，制定了腹地区少数民族的讨论生养策略。其生养策略宽于汉族的生养策略，般规则，少数民族庭不错生养两个或三个孩子；边境地区和当然环境恶劣的地区、东谈主口终点突出的少数民族不错生养三个以上的孩子；西藏自区的藏族农牧民不错不受依次地生养子女。这使得少数民族东谈主口的增长速率于寰宇平均水平。1953年寰宇次东谈主口普查时，新疆的少数民族东谈主口为454万东谈主，199年寰宇四次东谈主口普查时，新疆的少数民族东谈主口增至946万东谈主，到1998年，新疆的少数民族东谈主口达到146．1万东谈主，占新疆总东谈主口的62％。1952年，以达赖为的西藏地政府向中央政府文书的西藏东谈主口为1万东谈主，到1998年，西藏东谈主口已增至252万东谈主，仅藏族东谈主口就增加了12万东谈主。目下，藏族东谈主口约占全自区总东谈主口的94％。
救援和匡助少数民族地区发展教师
民族教师是教师行状的遑急组成部分。发展民族教师，对于提少数民族东谈主口教化，促进少数民族地区的经济文化发展，有着遑急真义。国凭据当代化成立的需要和发展教师行状的针策略，坚握从少数民族的脾气和民族地区的骨子启程，积救援和匡助少数民族发展教师行状。
国摄取了很多策略和措施救援少数民族教师行状的发展，如赋予和尊重少数民族自地自主发展民族教师的权利，可爱民族语文教学和双语教学，加强少数民族师资队列成立，在经费上给予特地护理，举办民族院校和民族班，实行定向招生，积开展内地省市对少数民族地区教师的对口支援，寰宇支援西藏教师行状等。
国对空乏地区终点是少数民族空乏地区的栽培义务教师给予扶握。1993年，国关系部门提议了经济、教师比较发达的省、直辖市与国扶握的143个少数民族空乏县开展教师对口支援作的主见，明确了作关系和教师扶贫的主要任务。国教师部和财政部纠组织实施了国空乏地区义务教师工程。按照工程磋议，在1995—2年间，中央财政将参加39亿元，加上地配套资金将过1亿元。这项工程的启动，对动少数民族空乏地区的栽培义务教师有着遑急作用。国饱读吹通过建立“但愿工程”等神志资助民族地区发展基础教师，如1995年湖南湘西土族苗族自州通过“但愿工程”建成了136所但愿小学，科罚了数万少数民族空乏儿童的失学问题。
国兴办了批民族院校。肆意1998年，国立设立的民族院校有民族大学和民族学院12所、民族师范学校59所、民族作事中学158所、民族中学3536所、民族小学296所。民族院校先后开设了些民族预科班，在其他的些等学校、中等业学校和成东谈主等学校也接踵举办了终点数目的少数民族预科班。1998年，寰宇举办民族预科班的等院校达8余所，当年讨论招生7142名。预科教师对提少数民族学生的文化基础常识，使多的少数民族学生升入、中等业学校学习起了很大的作用，它已成为主要为少数民族学生举办的具特的办学神志。
五、保护和发展少数民族文化
各少数民族在历久的历史发展历程中，都酿成了本民族具特和作风相反的文化。在，少数民族传统文化受到尊重和保护，各民族都不错目田地保握和发展本民族的文化。
尊重少数民族习气习惯
各少数民族的习气习惯差异较大，具有不同的分娩式和生存式，表当今衣饰、饮食、居住、婚配、礼节、丧葬等多面。国尊重少数民族习气习惯，少数民族享有保握或调动本民族习气习惯的权利。在社会生存的各面，政府对少数民族保握或调动本民族习气习惯的权利加以保护。
在，约有十个少数民族有食用清真食物的传统习惯。为妥善科罚好食用清真食物的少数民族的伙食问题，国在食用清真食物的少数民族较多的机关、学校、企行状单元，设立清真食堂或清真伙食，东谈主数较少的摄取几个单元纠举办或备门灶具。在食用清真食物的少数民族较聚的地，广设清真饮食网点，在城市、交通要谈、饭馆、栈房、病院，以及列车、汽船、飞机等交通设施上，设清真食堂或清真伙食点。国对经营清真饮食有严格的规则，要求对食用清真食物的少数民族食用的牛羊肉，在宰杀、包装、运载、加工、销售等各智力上，都须表明“清真”字样。在食用清真食物的少数民族聚居的大、中城市，国关系部门设立门经营牛羊肉的批发部门或售机构，并在策略上给予惠。
各少数民族的丧葬习俗各有不同，有火化、土葬、水葬、天葬等不同的葬法。政府尊重少数民族的丧葬习俗。对回族、维吾尔族等些习惯土葬的少数民族，国划拨用地盘，建立义冢，并设立门为这些少数民族服务的殡葬服务部门。当今，寰宇凡有回族等习惯实行土葬的少数民族居住的大、中、小城市，都建有义冢。同样，对藏族实行的天葬、土葬、水葬，国也给予保护和尊重。
各少数民族年节习俗丰富多彩。如：藏族的藏历新年、“雪顿节”，回、维吾尔等民族的“开斋节”、“古尔邦节”，蒙古族的“那达慕”，傣族的“泼水节”，彝族的“火炬节”，等等。各少数民族目田地按本民族的传统习惯欢度节日，国按照各少数民族年节习惯安排沐日，并供应节日特地食物。
保护少数民族文化遗产
为使各少数民族传统文化得到保护，国筹划肠组织对各少数民族的文化遗产进行征集、整理、翻译和出书职责，保护少数民族的名胜遗迹、珍稀文物和其他遑急历史文化遗产。
国成立了寰宇少数民族古籍整理出书磋议小组和办公室，组织和寰宇少数民族古籍整理职责。寰宇现存25个省、自区、直辖市，13个自州、地、盟建立了民族古籍整理与筹商机构，民族院校也建有古籍整理与筹商机构。肆意1998年，已征集少数民族古籍12万余种，整理11万余种，出书古籍竹素5余种。国组织3多名学者，完成了对于少数民族的五种丛书的剪辑出书职责，包括少数民族简史、少数民族讲话简志、民族自地概况等丛书4多种，9多万字。当今，55个少数民族都各自有了部翰墨纪录的简史。
政府设立了少数民族三大枭雄史诗《格萨尔》（藏族民间说唱体长篇枭雄史诗）、《江格尔》（蒙古族的枭雄史诗）、《玛纳斯》（柯尔克孜族的列传史诗）门职责机构，筹划有组织地进行汇注、整理、翻译、筹商职责。出书了包括少数民族翰墨、汉文和多种番邦翰墨版块的三大史诗以及些筹商著，仅对于《格萨尔》就出书了3多万字的大型学术贵府汇编《格萨尔集成》，露馅出批卓有成就的“格学”筹商。频年来，国拨付了以千万元计的大批资金救援校勘出书共计15部的传统藏学的百科全书《中华大藏经》。
从五十年代初启动，各政府以及文化艺术部门组织了洪水横流的东谈主类学、社会学、民族学和体裁艺术职责者，入到少数民族聚居地区，救、征集流传在民间的传统文化艺术。八十年代初，政府又参增多量资金和东谈主力物力，征集整理各民族民间文艺贵府，编纂了《民间歌曲集成》、《民族民间器乐曲集成》、《民间故事集成》、《民间成语集成》等包括各民族体裁、音乐、跳舞诸门类的十大文艺集成，共计整理出书31卷，一齐出都约45卷，测约4．5亿字。
近十年来，国参加巨资对西藏拉萨的哲蚌寺、拉寺、甘丹寺，青海的塔尔寺，新疆的克孜尔千佛洞等多数国文物遗迹进行了维修。终点是1989年至1994年，国参加53万元、黄金1公斤，对的布达拉宫进行了维修。各地还建立了些博物馆、文化馆，征集、保护少数民族文物。投资近亿元的西藏博物馆已建成使用。
富贵少数民族文化艺术行状
国和关系部门通过组建少数民族文艺团体、艺术院校、文化馆和各人艺术馆等措施，鼎力培养少数民族文艺东谈主才，富贵少数民族文艺创作，发展少数民族文化艺术行状。五十年代初，在北京建立了国的中央民族歌舞团，由各民族演员组成，创作各少数民族歌舞节目，到寰宇各地献艺，还数十次把少数民族文艺节目带到世界列国献艺。到目下为止，寰宇民族自地有各样艺术饰演团体534个，艺术饰演现象194处，藏书楼661个，各人艺术馆82个，文化馆679个，文化站7318个，博物馆155个。寰宇五个民族自区和云南、贵州、吉林等省有24所等和中等艺术院校，门培养少数民族艺术东谈主才。
也曾濒于灭的维吾尔族巨大音乐经典套曲“十二木卡姆”，由四十年代末仅有两三个龄艺东谈主大要较齐全地演唱发展到成立新疆木卡姆艺术团、木卡姆筹商室，等闲演唱，得到踵事增华。已有5多年历史的藏戏不仅得到保护和发扬，况且在每年的雪顿节期间与其他歌舞、话剧酷爱横生，使雪顿节成为藏民族欢烦闷庆的概述艺术节。
国如期举办少数民族音乐、跳舞、戏剧“孔雀”评选和少数民族题材的电影、电视、体裁“骏马”评选。国自1992年启动在少数民族聚居的广西、云南、西藏、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林等九个省、自区实施“寰宇万里边陲文化长廊成立”工程。几年来，各政府参增多量资金，建成了批全球文化基础设施，和丰富了当地的文化生存，受益的边陲各族东谈主民各人达1多万东谈主。
近十多年来，少数民族文化艺术团体扩大对酬酢流，活跃在舞台上，从中央到地已有1多个少数民族艺术团体走向世界。
少数民族作队列束缚壮大，多数少数民族作繁茂成长，创作了多量体裁作品。作协会少数民族会员的比例已过1％，东谈主数近6东谈主。
少数民族工艺好意思术奇光异彩。藏族壁画艺术束缚充实，增加了表现藏族发展史和藏族东谈主民重生存的内容。藏族卷轴画唐卡艺术得到保护。维吾尔族、蒙古族的地毯、壁挂，从民族地区风行到全，外售世界上很多国和地区。布依、苗、瑶、仡佬等民族的蜡染，而今为流行，且图案、名堂、品种都有很大发展。土、壮、傣、黎、侗等民族的织锦本领，已从往时的户的袖珍功课发展到织锦工艺厂，分娩边界束缚扩大。
保护发展少数民族传统医药
国鼎力培养少数民族医药东谈主才，在西藏、内蒙古、新疆等地接踵成立了藏医、蒙医、维吾尔医等院校，已培养民族医药东谈主员2531东谈主。其中西藏藏医学院建立近十年来，共培养各样藏医药东谈主才5多东谈主。目下，寰宇共有民族病院127所，其中藏病院52所，蒙病院41所，维吾尔病院26所，其他民族病院8所。国积扶握对少数民族医药的开拓和应用。1992年，国细则了蒙药、藏药、维吾尔药的制剂中心，将传统医药与当代研制技能相结，还是分娩了十几种剂型，上百种藏药、蒙药、维吾尔药品种。
发展少数民族传统体育剖析
少数民族传统体育剖析源于高大少数民族各人的生存，内容丰富，神志各样，历史悠久，脾气赫然，不仅具有度的妙技，况且往往伴有歌舞、音乐，如跑马、射箭、当场游戏“叼羊”、摔跤、荡秋千、跳板、赛龙舟、登山等等。各少数民族自地都建立了体育职责机构，积培养少数民族体育东谈主才，开展民族传统体育和当代体育行动，提少数民族的健康水平。现已挖掘、征集、整理出少数民族传统体育项目29多个。1953年，在天津举办了寰宇次民族传统体育饰演及竞赛大会，即届寰宇少数民族传统体育剖析会。1982年后，每四年举办次寰宇少数民族传统体育剖析会。六届寰宇少数民族传统体育剖析会于1999年9月在北京举行，同期在西藏自区府拉萨设立分赛场。寰宇已有25个省、自区、直辖市每四年举办次少数民族传统体育剖析会。
中华东谈主民共和国的五十年实践讲授，的民族策略是到手的，走出了条适我方国情的科罚民族问题和罢了各民族共同发展的正确谈路。同期，政府也了了地看到，由于历史和当然地舆等因素的制约和影响，中西部少数民族较为聚的地区与东部沿海地区比拟，在发展上还存在着较大差距，有部分少数民族地区东谈主民还未科罚饱暖问题，有些地区因分娩条目较差严重影响握续发展。这些问题还是引起政府的度可爱，并正在摄取措施加以科罚。政府信服，跟着国调动敞开和当代化成立行状的发展，各民族将得到快、好的发展，在行将到来的二十世纪，各民族对等、市欢、互助的关系将得到逾越镇静和发展。
注：
①少数民族东谈主口情况，参见江平主编《民族问题表面和实践》，492—496页，中共中央党校出书社1994年版。
②少数民族分散情况，参见吴仕民主编《民族问题概论》，383—385页，四川东谈主民出书社1997年版。
③统多民族国的酿成，参见戴逸《民族边陲史筹商》和张传玺《古代国的历史特征》两文，载《中外历史问题八东谈主谈》，中共中央党校出书社1998年版。
④关系法律条规，参见《中华东谈主民共和国民族策略律例选编》，民航出书社1997版。
⑤1949年前少数民族社会现象，参见杨侯主编《少数民族东谈主权述要》，北京大学出书社1997年版。
⑥1959年前西藏社会历史情况，参见《西藏社会历史贵府》，五洲传播出书社1994年版。
⑦少数民族自地分散情况，参见吴仕民主编《民族问题概论》386—39页。
⑧参见《中华东谈主民共和国1998年国民经济和社会发展统计公报》，外文出书社1999年版。
⑨参见新疆维吾尔自区东谈主民政府新闻办公室编《新疆》，五洲传播出书社1999年版。
⑩参见宁夏回族自区东谈主民政府新闻办公室编《宁夏回族自区》，五洲传播出书社1998年版。
(11)参见广西壮族自区东谈主民政府新闻办公室编《广西壮族自区》郑州储罐保温施工队，五洲传播出书社1998年版。
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