展览：碰见考烈——安徽淮南武墩号墓考古遵守展儋州管道保温工程

期间：225年12月26日开展

所在：国博物馆

展览：海昏侯：身历帝民侯墓藏大汉风浪

期间：225年12月16日至226年3月15日

所在：北京路县故城遗迹博物馆

战国时期楚国考烈熊元与汉武帝之孙海昏侯刘贺，重逢在冬日的北京，以埋藏在墓室中的遗存发达他们各自的故事。与侯相隔百多年，都有着侘傺的东说念主生：熊元作念了9年东说念主质，刘贺只当过27天天子；个渡过了虎口出险式的运说念稽查，个阅历了过山车般的身份调度。无论两东说念主谢世时有何成立，有何失意，切终归于阴世之下。当考古东说念主员拂去历史的尘埃，从他们的安息之所发掘出的文化遗存，便成了中华英才集体记忆中不成分割的部分，因为它们不仅记录了时间的生离永逝，也承载着端淑的温度。

考烈墓：惊艳者当属漆器

安徽淮南武墩号墓墓主为战国时期楚国考烈，他虽贵为楚国太子，却在后生时间迫于大国间的博弈，被送到秦国当了九年的东说念主质。在其父楚顷襄病重之际，得黄歇（春申君）和解，使计逃回楚国，接管了位。

彩绘龙凤纹漆木案

手软成了硬

武墩号墓东室出土了三件有“楚作器”类刻铭的青铜器。其中件青铜簠（fǔ），器身带有12字铭文“楚酓（yǎn）前作铸金簠以供岁尝”。据考据，“酓前”与“熊完”在上古音中发音相近。故“酓前”即为《史记·楚世》纪录的楚考烈熊完（亦称熊元）。

凭据体质东说念主类学、古病理学、骨化学、古DNA分析等多学科接头终结，阐发号墓墓主为男，死一火时年龄在5岁及以上。再联接历史文件，楚国幸驾寿春后的四位楚中，死一火年龄与武墩墓墓主相符的，唯有楚考烈。空洞繁密信息，不错详情武墩号墓墓主为楚考烈熊元。

熊元遇上了楚国下跌的时间，正巧战国晚期，北的秦国率遒劲队列攻四，不休归拢各诸侯国的属地，楚国一样遭遇秦袭击，节节溃退。公元前241年，楚考烈幸驾至今安徽省淮南市寿县境内，是为寿春城。这里是那时楚国的军事要隘、造船中心和生意都会，已具备四肢都城所需的条目。方针此地者恰是往日运筹帷幄熊元虎口出险的贴身近臣黄歇。

考烈于公元前263年继位，借谋臣武将的协助，遴荐活泼的应对针，轮换使用“亲秦”与“纵”战略。初期为症结与秦国关系，他割让州陵（夏州）予秦。前258年，楚国救赵抗秦，解邯郸之围。前241年，楚为纵长，联接赵国、魏国、韩国等国共同伐秦，失利后退缩寿春。前238年，楚考烈弃世。从太子到东说念主质，再从东说念主质到扶大厦之将倾的考烈，熊元挽狂澜于既倒，把运说念塞给他的软成了手硬。由于他的方针，寿春都城又阅历了三任楚，至公元前223年，秦军攻破城池，楚国才轰然倒下。

青铜镬鼎

九室大墓与青铜阵仗

武墩墓在历史上曾遭遇过屡次盗掘，但仍有大宗罕见文物未经损坏，完竣埋于地下，这跟武墩墓在结构瞎想、建造工艺上领有多重保险讨论，由此阐扬这座大墓具备规格的兴修标准。据报说念，武墩号墓木椁室是考古使命次发现结构完整、内涵丰富的九室多重棺椁，是战国时期棺椁分室轨制的遑急样本。

武墩号墓共出土各样青铜器154件，涵盖了完整的礼容器和礼乐器组，呈现出两周时期等的礼乐轨制。其中以多样青铜鼎为凸起。楚国基本沿用了周代用鼎轨制，即以正鼎为中心，墓葬中领受列鼎的体式。簋是盛饭的器皿，鼎、簋相配是周礼的遑急构成部分。武墩号墓出土了完整的九鼎八簋组儋州管道保温工程，是周代等的礼法规格。

展厅中九只升鼎分三层低组成壮不雅的气势，列于平台之上。能代表楚文化特征的器物之升鼎，本是盛装牲肉以供祭祀的食器，继续置于祭祀庆典的中心，故被称为正鼎,是室和贵族的用随葬品，其使用轨制与周礼中的列鼎轨制相通。

升鼎阵列的对面单遗弃着只高大的镬（huò）鼎。由于鼎足顺心开裂严重，考古东说念主员为止病害跳跃发展，用分子绷带进行了临时加固。这种鼎是古代贵族在祭祀、宴饮等紧要礼节行为顶用于烹煮牛、羊、猪三种放胆的炊器。因祭祀时需用座或半体放胆，镬鼎形骸都较大，以便容下悉数这个词放胆。战国时期，这种大鼎继续只须等墓葬中才会出现。

虎形青铜钟虡（jù）

礼乐器中以虎形青铜钟虡（jù）为精粹，虡是编钟架子两侧柱子的底座，展厅中对造型生动的钟虡，不错使不雅众空意象考烈生前酒池肉林的恢弘场所。

华好意思漆器尽楚国风致

鼎并非楚国有，也并非楚国精，但楚国的漆器却可步于春秋战国时间，是楚文化典型的代表。

《楚文化史》著者张正明觉得，迄今所见的完竣先秦漆器中，早的是楚器，多的亦然楚器，精的照旧楚器。而武墩发现的漆木器，论数目照旧种类，都是空前的。楚国盛名的漆器是凤鸟虎座饱读架，其器型瞎想可能与楚东说念主的信仰关系，虎居下、凤居上，造型奇特的木雕“虎座飞鸟/虎座立凤”被觉得是楚文化达到郁勃的记号。

流连在“琳琅楚琛”这单位中的不雅众，若细不雅漆器上的纹饰，其鬼出电入又有机相联令东说念主顺从，望便知是楚国的纹样。此次展陈将繁密漆器浸至水中，使清秀的纹饰穿越千年，直抵现代东说念主的内心。提神的不雅众不难追想出菱形纹、云纹、卷云纹、云雷纹、几何形纹、龙纹、凤纹、蟠螭纹等主要纹样，其实与青铜器上纹样多有重，关联词楚国漆器的纹饰恒久让东说念主感到有鸟儿跃动其间，鸣叫赞扬。

揭秘，楚漆器上的纹样多以“三分法”处治圆式图案，大部分以龙凤云纹组而成，比如彩绘漆木龙凤纹漆盾、彩绘漆木变形鸟纹圆耳杯等。旨趣虽如斯浮浅，关联词如何到了楚国良工巧匠的手中，竟能组出如斯变化穷、美丽飘舞的图案，真让东说念主出东说念观点象，心花绽放。

武墩号墓四肢东周时期楚考烈熊元的陵园，其讲求发掘使命始于22年2月，至今已有万余件遗存出土。论是恬逸的青铜，照旧温润的玉石，抑或秀雅的漆器，都镌刻着楚国的过往印记，承载着历史的温度，不传递出这个崛起于梗阻瘴疠之地、通过锐利滋长、由弱变强的诸侯国融入中原大庭的端淑音讯。

海昏侯：金光灿灿背后是过山车般东说念主生

公元前63年（元康三年），29岁的汉废帝刘贺从山阳郡（今山东省菏泽市巨野）率东说念主仆从放荡渲染渡过长江，沉迢迢来到豫章郡海昏县，启动了四肢海昏侯的活命。

生阅历、帝、民、侯

咱们今天的东说念主以为海昏侯是昏暴的意旨酷好，本体上没讨论系。“海”指鄱阳湖，“昏”意为太阳落山的地。在那时的鄱阳湖西边有个地叫海昏县，这里便成了刘贺终的落脚地。

刘贺是汉武帝刘彻之孙、代昌邑刘髆之子，五岁时因父弃世袭昌邑位。昌邑国地处鲁西南大平本土产货，地盘肥沃，物产丰富。刘贺安邋遢稳地活到了18岁，也即是公元前74年，这年长安城出了大事，农历四月十七日，铝皮保温年仅21岁的汉昭帝驾崩，他莫得留住子嗣。揽大权的霍光挑来挑去，后选中了刘贺。

“刘贺”螭纽玉印（复成品）

在霍光眼中，刘贺应该是好掌控的新君。他年级轻轻，心智并未锻真金不怕火，空泛政教学；他在山东作念诸侯，隔离长安城，在政中心莫得任何势力，也莫得外戚援助。刘贺于农历六月初登基，却在六月二十八日被废，在位仅二十七天。他被赶下台的根由是：“荒淫傲气，乱汉轨制”。本体上，这么的旋即起落应是刘贺不宁愿作念个听话的天子所致。

据《汉书·霍光金日磾传》纪录，刘贺即位后，迅速入辖下手将昌邑国旧臣安插到朝中要津岗亭。这然踩了霍光的红线。刘贺莫得他的祖上、中文帝刘恒的妙技，也莫得他的继任者汉宣帝刘询的忍耐。如斯结局，不算太差。因为太后诏令刘贺重回昌邑，虽取销了昌邑国建制，他成了匹夫，却获赐两千户的服侍，可邋遢过活。

又过了十年，汉宣帝缅想这位已经的天子在物产裕如的老扎根太，久恐滋事，于是下了说念圣旨，调其举迁往那时较为稀罕辛勤的江西，在鄱阳湖西边的南昌海昏国安顿，刘贺的身份又升为侯。公元前59年，这位阅历了、帝、民、侯的山东东说念主，于34岁时弃世，但他却为后东说念主留住了座内容荒谬丰富的大墓。

钤记锁定墓主

两千多年后，海昏侯墓重睹天日。考古东说念主员于215年启动发掘，至今已整整十年，该墓及相近出土了大宗的文物，为真确的刘贺提供了遑急什物佐证。

考古东说念主员是如何详情这座大墓的主东说念主是刘贺呢？凯旋的物证即是发现了“刘贺”私东说念主用印。该印很小，被遗弃在海昏侯墓主棺柩内棺中部刘贺遗骸腰部位置。该枚汉代常见的寸印由和田白玉制成，印文“刘贺”二字是篆书。印纽为浮雕幼螭，四肢龙生九子之，螭的形象暗意该印主东说念主为天子子孙。另大小为1.7厘米见的“大刘记印”龟钮玉印被发现混在主棺隔壁的堆玉器陪葬品之中。在汉代，粗鲁使用龟纽钤记的只须列侯、将军、丞相别的仕宦。因此，通过这两枚钤记和陪葬品的等与数目，不错详情墓主东说念主的身份。

为何大宗黄金陪葬

不雅众通过展览中的文物、图片和先容，看到了大宗过程计帐、整理和设立过的罕见文物，不诧异，蓝本刘贺为我方置办的陪葬品如斯豪华详备。在墓葬出土的上万件文物中，黄金为亮眼，竹简具价值。

麟趾金

海昏侯墓出土黄金器物总额达478件，其中饼金385件、褭（niǎo）蹏（tí）金48件、麟趾金25件、钣（板）金2件，贪图约115公斤，是迄今汉墓考古发现黄金数目多的次。况兼这些黄金的含金量尽然达99，按照那时的工夫很难作念到。

褭蹏金中空，斜壁，前壁后壁低，状如马蹄，俗称“马蹄金”；麟趾金，底部为卵形，里面中空，周壁进取斜收，口小底大，形如瑞兽麒麟之趾。两种金器均领受花丝嵌入等细金工艺精制，大部分底部铸或贴有“上”“中”“下”等字样，是汉武帝元始二年(公元前95年)有感于祯祥频现而铸的缅想物，以此“班赐诸侯”，主要用来奖赏皇室宗亲和元勋。

褭蹏金（马蹄金）

据考据，这些黄金成品的规格与形制严格治服汉代酎金轨制。每年八月天子太庙祭祖时，诸侯、列侯需纳贡黄金助祭。酎金以每千东说念主需上缴黄金四两为计。这些黄金然成为了地位的标记，但也躲闪着被中央政权“正当抢掠”权力的风险。若成不及，供奉者将遭削爵的处罚。历史上的“酎金案”就发生在汉武帝时期，天子以“酎金”斤两不及、成差等为由，削夺了好多列侯的爵位。

刘贺在墓中囤积的这些金子应来自老山东巨野。他5岁接管昌邑位，其封地肥饶，又有盐铁之利，昌邑国因而积攒雄伟资产。墓中发掘出刻有“昌邑令印”的封泥，佐证了刘贺将祖国资产悉数带入海昏的事实。因刘贺遭废黜，失去了参与宗庙祭祀的权益，本来四肢供奉之用的黄金沦为陪葬品。这点可在未及使用、刻有“元康三年酎金”字样的金饼上得到印证。

除了黄金，海昏侯墓北边的钱库里还出土了十余吨重的五铢钱，考古东说念主员在现场真的“数钱数得手抽筋”，其中堆五珠钱达2米多。

五铢钱

藏着心念念的穿衣镜

海昏侯墓中还出土了刘贺的穿衣镜，过程悉心的设立，考古东说念主员终于看清了这面大镜子的神气，准确地说，是遗弃这面镜子的长形漆柜上的图像。

镜柜的正面以黄漆为底，四相近框用白粗线条勾绘边线，分割出相对立的空间，内绘仙东说念主图案，包括西母、东公、凤凰、白虎、青龙、玄鹤、羽东说念主、白鹤、天马，这些纹饰的寓意均指向长命和反老还童。与刘贺从小成长的老山东比较，江西属于司马迁所言“江南卑湿，丈夫早死”之地，肯和水土等当然条目令他的躯壳每况下。他有可能但愿借助“衣镜”上的纹饰我方能长命或反老还童。但事与愿违，搬到这里五年后他便离世了。

衣镜的后头则泄露出另番心念念。中央位置绘孔子和他的五位弟子，两旁写满密密匝匝的翰墨，细读内容，为师徒的列传。图像分为三幅，呈上中下胪列。表层左侧穿黄袍服、体态消瘦者为孔子，对面是颜回，中层是子赣和子路，基层是子羽和子夏，皆两两相对。

这么的画面令咱们臆想，刘贺每天对着镜子正衣冠时，是不是为了继续艳羡，以此内省呢？也许是吧，但也有接头东说念主员给出了不同的测。刘贺虽远在江西，长安城里的汉宣帝可莫得削弱警惕，否则不会取消他四肢皇室宗亲进京祭祀宗庙的权益。刘贺想也坚毅了这点，他特意偏好儒学，以减弱天子小心心理。因汉宣帝好法而厌儒学。刘贺刻意于儒学，阐扬其莫得决议，让天子定心，从而获取自卫。

座文化科技大墓

令刘贺出东说念观点象的是，他留给后东说念主的遑急赠给不是黄金，而是繁密的竹简，其中包括《论语》等，共有5余枚，还有近百枚木牍，内容修养玄学、政、军事、历史、医学、文体等诸多域。经阔别与比对，阐发已出土的《论语》恰是失传了18年的《都论语》。

另外还发现了现今所见存字多的全本《诗经》。这里还出土了汉代体积大、结构小巧复杂的青铜蒸馏器，还有早的钢制医用毫针，阐扬西汉时期的炒钢工夫已能期骗于医疗用具制造。由此可见，海昏侯墓不仅埋藏着刘贺从、帝、民到侯的东说念主生历程，照旧座文化科技含量的汉墓。

文/建南

本幅员源/国博物馆、北京路县故城遗迹博物馆

剪辑/胡克青儋州管道保温工程