阿陀定印

　　双手交叉，两拇指伸竖指端视触；二食指中节直竖，以两食指端拇指；此外，小指、名指、中指六指相交叉衬著拇指暨食指，此即暗意六谈众生得四智菩提之义。关联词开此印，则是化他门说法之印，支掌风和空的端顶，为开敷之势，风有着花的，空中的风具有安宁好意思瞻念的意旨，又禅进的二度喻有禅定的养育之义，为了要骁勇增长佛的心莲，而使禅进投即作念此印。金刚界阿弥陀佛于成身会及服侍会齐结此印。

　　［真言］

　　成身会

　　唵（om）　嚧计摄缚囉囉阇（lokesvara-raja）　　颉哩（hrih）

　　服侍会

　　唵（om）　萨哩缚怛他誐多嚩日囉达哩摩耨多囉布惹飒颇囉拏葛哩摩三曳（sarva-tathagata-vajra-dharmanuttara-puja-spharana-samaye） 吽（hum）博尔塔拉罐体保温施工队

阿弥陀佛根底印

　　此为阿弥陀佛于金刚界三昧耶会所结之指摹。双手外缚、两中指竖起相拄，拇指相交叉，宛如莲叶般。外缚是存一火结缚之义，而莲表众生本具之佛；把双腕举起，侧不雅五股，双臂竖起就是股，外缚的八个指就是八叶莲花，中指的莲叶表本尊，臂下的五股是五凡五圣的十界对等，表凡圣不二之理。

　　［真言］

　　谟（1）　囉怛曩怛罗夜耶（2）　娜莫（3）　阿哩野（4）　弭跢婆耶（5）　恒他蘖多耶（6）　囉曷帝（7）　三藐三勃陀耶（8）　他你也他（9）　唵（1）　阿密（左口右栗）帝（11）　阿密（左口右栗）妬纳婆吠（12）　阿密（左口右栗）多三婆吠（13）　阿密（左口可栗）多蘖吠（14）　阿密（左口右栗）多悉帝（15）　阿密（左口右栗）多帝际（16）　阿密（左口右栗）多尾讫磷帝（17）　阿密（左口右栗）多尾讫磷多誐弭宁（18）　阿密（左口右栗）多誐誐曩吉迦隶（19）　阿密（左口右栗）多嫩拏枇娑嚩隶（2）　萨缚罗陀萨陀宁（21）　萨缚羯磨（22）　讫礼舍（23）　乞洒孕迦隶（24）　莎诃（25）

　　namo(1)　ratna-trayayu(2)　namah(3)　Arya(4)　mitabhaya(5)　tathagataya(6)　arhate(7)　samyaksambuddhaya(8)　tad-tatha(9)　om(1)　amrte(11)　amrtodbhave(12)　amrta-sambhave(13)　amrta-garbhe(14)　amrta-siddhe(15)　amrta-teje(16)　amrta-vikrante(17)　amrta-vikranta-gamine(18)　amrta-gagana-kirtikare(19)　amrta-dumdubhi-svare(2)　sarvartha-sadhane(21)　sarva-karma(22)　klesa(23)　ksayam-kare(24)　svaha(25)

阿弥陀佛九品印

　　九品印，即自上品上生至低品下生的九种印相。又称为往生九品印。这是把柄《不雅量寿经》中九品往生的说法，铝皮保温依念经行者的罪业、修行，所分的九阶印相。举例往生有九品往生，乐寰球有九品净土、九品念经，是以阿弥陀佛亦有九品弥陀的辩认，而具体的进展即为九品印。

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　　可是干系九品印的印相，有多种说法，较常见者，是以上品印相为两手相迭，置于大腿上的弥陀定印（伸三指，右手置于左辖下）。中品印相为两手当胸，两掌向外比肩的说法印。低品则为手掌向外，右手朝上，左手向下的施畏印与施愿印。

　　其中上生印相为拇指、食指的指屈。中生印相为拇指、中指的指屈。下生为拇指与名指的指屈。如斯各品各生的印相都准此而组之，即成为上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，低品上生、低品中生、低品下生等九品印。

　　其中，上品上生印称为妙不雅察智印，又作定印、弥陀定印，是般阿弥陀佛坐像所结常见的指摹。而般立像为来迎印博尔塔拉罐体保温施工队，是以低品上生的印相大宗。中品印相又称为说法印。此说汉自唐末以来即已流传，后传至日本，于真言宗及净土教均盛行此说。

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