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自《黄帝内经》问世以来，中医学在两千三百年的历史长河里，曾有过六次大的“升级”，分别是：

一、成书于秦汉，东汉时期才整理成型的《神农本草经》（公元25年至公元220年）问世，为《黄帝内经》医理的落地，增添了“医药一家”的“聚空间”。从此形成了中药学理论体系，不仅奠定了中医药学的基础，还对药物的功能进行了分类，并结其“四气五味”“升降浮沉”的药理论，对中药的产地、采收、贮存，尤其是炮制加工提出了要求，使得医理与药理融，通过临床辨证施治，充分发挥了中药之间相辅相成的作用，从理论和实践上丰富了中医药基础理论的内涵。

二、以东汉末年张机（公园150—219）所著《伤寒杂病论》（后经晋王叔和收集整理）的问世，《黄帝内经》中的各项学术思想得到全面“落地”；体现了中华民族以“仁爱”为核心的传统美德，形成以“仁”为核心的职业道德观；确立了中医以理、法、方、药于一体的、完整的辨证论治理论体系的雏形；确保了中医基础理论与临床实践得到了密切结；开启了承前启后的经方文化；《中医方剂学》由此诞生；为中医学建立全面的学科体系，作出了巨大贡献。《伤寒杂病论》大的成就，是将《神农本草经》药理与《黄帝内经》的医理，创造地用六经辨证的思想方法将中医之理、法立方，再与中药之君、臣、佐、使的配置原则融，后通过《伤寒论》和《金匮要略》，理清了“六经热病”与“内伤杂病”的辨别与诊疗，巧妙地构建了中医药学的学科框架体系，保持了与华夏传统优秀文化的对接与延续。

三、以宋代官修的《太平圣惠方》和《圣济总录》问世，次对中医药进行了全面整理。之后的中医药，一是走向了科化、病化和题化；二是解放思想，对医理药理的整理，提倡不限于经验和结果，而是追溯原理和学理为宗旨；三是倡导百家争鸣，中医药理论与临床的学术争鸣和交流之风得以正行，一大批影响后世的人士如刘完素（火热论）、张元素（脏腑辨证）、张从政（攻邪论）、李杲（脾胃论）、朱震亨（滋阴论）、王好古（阴证论）等医家脱颖而出；四是规范管理，设立了世界上早的官方药局，开启了加强对中药质量以及剂型统一管理的先河。

《非来不可》由两位博学幽默的常驻嘉宾——“睿智风趣大叔”孟非与“中坚知识代表”刘震云共同带队，携手一群好玩好奇好学的新生代“young friends”展开一场代际感十足的旅行体验。他们中有综艺大咖与热梗“制造机”，有互联网5G冲浪选手以及新世代旅行“嘴替”，不同代际的嘉宾们在旅行中碰撞出火花，互动间爆笑妙语频出。节目中他们将会在各自的旅途中带给观众怎样的惊喜呢？

科技日报北京8月3日电  美国亚利桑那州立大学研究人员对太阳系陨石上的小斑点开展了新分析，计算出太阳系的年龄为45.684亿岁，而非此前认为的45.673亿岁，这表明太阳系“老”了110万年。相关论文刊载于新一期的《国际太阳系研究杂志》。

四、明.吴又可所著《瘟疫论》问世，中医病气学说得以全新建立。吴氏认为：病气学说的论病、养病、察病，是中医临床的三个原则。强调《周礼.天官》“疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾：春时有瘠疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。”从病因学入手，将瘟疫与一般四季外感和“伤寒”加以区分。这不仅是对温病学的一大贡献，重要的是在“六淫病因学说”的基础上，对具有烈传染致病因子，有了更新的认识和预防、治疗的办法。

五、明清两代，是民间注释研究经典著作为兴盛的时期，尤以《内经》和《伤寒论》为主，对四部经典著作也进行了全方位的研修、注解、校正（马莳、吴崑、滑寿、汪机、张介宾、李中梓、汪昂、薛雪、沈又彭、方有执、喻昌、张璐、黄元御、吴仪洛、周扬俊等人各有作为）；到了清代，由李谦牵头官修的《医宗金鉴》，全面对中医药加以综、折中、融会、贯通，使其逐步走向统一，从而使中医，在新的基础上形成了一个更较系统、更较完备，亦更符临床实际的理论体系。更为可喜的是：不以病名决定治疗原则，而是以反映病变质和部位的“证”来决定治疗原则的“辨证施治原则”得以确立，使中医基本理论和临床实践完全闭环连接，形成了一个完整的，铝皮保温包括预防、保健、诊断、治疗、康复的理论体系的，具有中国医学特点的，而其他各国的古代医学始终都没有达到如此程度的医学科学体系。这不但在当时的历史条件下是可贵的，就是从现代科学的观点来看，其现实意义也是决不容忽视的。至今，《医宗金鉴》仍然是中国民间中医，主要的临床阅读、参考书籍。

六、中华人民共和国成立后，由国家卫生部中医局主导了统一全国中医（药）院校教材工作；这项工作，汇集了当时全国的名老中医，立足于医古文、中医发展史以及理法方药的历史原貌，将跨越两千三百年时空的中医药，全面、系统地进行了筛选整理，围绕主线，删繁就简，用白话文编著了一套覆盖中医理法方药、适用强的统一规范的教材，整理出版了系列经名家典著作和各家学说的心悟、医案、临症备要，在确保中医药教育事业守正传承、健康发展需要的同时，中医药学的社会普及率也达到了前所未有的程度；允许名师带徒、设立私人诊所等。尤其是经历了1955、1956年河北流行脑炎之后，中医（药）得到了国家和社会各界的高度重视，中医药事业迎来了长足发展的春天。

回顾中医药历史上六次重大升级的根本动因，其中有三次，是以国家主导为前提，主要体现在政府行政管理的主导和以及对整个学科体系的全面梳理、系统修订、社会普及等方面。而真正触及中医本质的创新立说的理论与影响中医药学整个学科框架的思想，则是以个人署名的《神农本草经》，《伤寒杂病论》和《瘟疫论》。这三本书，直接升华《黄帝内经》中有关的基本原理为创新理论，并践行于临床实际，与原有基础理论融汇，形成了更为完备的系统理论，可以说是中医药的三次深刻的创新升级“革命”。

这里所说是革命，是指对过往传统的基本概念、学术思想、理论框架的变革、改革、革新，并以陈出新的方式，在《内经》医理基础上的理论创新。而“升级”，则相对单纯，是一种改进或进一步完善的举措。至于六次升级的历史然，总的来讲，都是不断积累，从量变到质变的结果（自然也包括《黄帝内经》的问世），要么以一种全新的理论的方式；要么在原有基础上进一步改进与完善的方式；要么以删繁就简，去其糟粕，取其精华的择优方式；要么借助于其他科学技术，进一步升华拓展的方式。其目的，都是为了临床的快捷与精准。

有人曾掷地有声地说：“中医不会因为没有中药而亡，但是会倒在中医理论不再创新的泥潭中”。老舍先生在《二马》中，早已用辛酸的笔尖，苍凉地描绘了一个“出窝老儿”，因循守旧，不思进取的结局。中医发展如同逆水行舟，不进则退，这是值得我们高度警惕的。

在人类历史发展的长河中，创新始终被认为是一种强劲的生产力而倍加珍惜的动力源泉。自《医宗金鉴》问世至今的三百多年，是传统中医跨越到现代中医的一个分水岭，世界的变革，社会的变革，文化的变革，人类的进步，都与三百年前的条件、环境和象数判若天地，中医再次升级的时机和多项条件已完全具备。

小结：中医经历了数千年的不断发展、升级和创新。每个历史时期都有杰出的医家和学者为中医学的理论和实践做出了重要贡献。这些发展和创新使得中医学不断地适应时代需求和临床实践，保持了中医药在中华传统文化和医药学领域的重要地位。过往如此，未来可期。