天然指摘区的小可们数目依然巨大，但和年前比较克孜勒苏柯尔克孜铁皮保温，有了另个著变化——理、立念念考、具备知识的东说念主数也在巨量加多，如故到了不错和“小可们”相抗衡的数目。这不得不说是个令东说念主激越的变化。是以说，世上莫得白走的路，辛清贫苦写公众号是值得的。为此我暗意下欣忭。但愿有天我能写点别的，共享点艺术和东说念主生，而不是通过历史细节来训诲知识、修订纰缪。

那么“小可们”大的特色是什么呢？叫“态度先行”，也叫“先坐屁股再话语”。好多东说念主在著作底下的指摘，句即是“你的屁股坐歪了”。我想我又不是去看足球赛，穿个球队球衣、脸上抹个球队Logo，坐在我方球队的半场鸣锣开道。咱们是在商榷知识、正义和公理，而不是看场球赛——球赛关吵嘴，而宇宙关联正义。

态度先行的东说念主大的问题，即是不问对错，只说态度——或者先站队，再强行阐扬我方这么站的“合理”。比如俄乌双，“小可们”相沿俄罗斯，并不是因为说念义公理，也不因为入侵者就该被斥责，而是他们先站队后，强行给个情理：要是莫得俄罗斯在抗拒西，那么咱们就会径直靠近西。事情果竟然这么吗？这即是典型的态度先，而不是念念考先。

咱们今天聊聊这些“小可们”的念念维，是怎么样消除他们生的。

这些在往常东说念主看来很奇怪的念念维，是怎么来的？天然不是因为天生愚蠢，而是后天被灌注成这么的。这种态度先行的档次开始来之何处？即是所谓的“阶差别”。世上本莫得什么阶，但有表面，便东说念主为地划出了阶克孜勒苏柯尔克孜铁皮保温，于是把东说念主群按属分类，阶便产生了。

繁密叙事自己莫得对错，重要在于接受信息的东说念主，是否保留立念念辨的能力。要是恒久只继承单角度的信息，穷乏多角度的对照念念考，东说念主就容易酿成固化的念念维定势：先定态度，再找论据。旷世难逢，看待施行会套用固化框架，难以用朴素的知识去判断具体事件。

这两年公司筹办都出现艰巨，雇主为了让大别休闲，给大说：“大批降降薪，熬过这个隆冬行不？”后果职工们很不爽，认为这个“成本”即是万恶之源。但要是公司真的歇业关门了，大批休闲了，他们又会骂，是另个大的成本走了他们的饭碗、挤压了他们场所的小微企业，铝皮保温总之都是千峰万壑成本的错。这即是典型的态度先行——在阶叙事逻辑下，基层阶自己就具有先天的“正义光环”。

这个宇宙上的老师分两种：种教东说念主朴素的真理——东说念主、温雅东说念主，先我方的亲东说念主，然后邻居、同学、社区、身边举手投足的、具体的东说念主，后再广到通盘东说念主，“幼吾幼以及东说念主之幼，老吾老以及东说念主之老”。另种则是先给你来套繁密叙事，让你个触摸不到的意见，不但要你热，还要你私地奉献、用生命去。

这些东说念主每天被这套东西孔不入地灌注，从上学到检修，通盘的东西都是这套——先标明态度，再排列123条情理。久而久之，这个东说念主就不往常了，认为“态度先行”是对的，莫得问题的。这么就把个东说念主废掉了，他的念念维式被锁定在和施行环境脱节的框架里，脑子里如故不会产生那些的天然律克孜勒苏柯尔克孜铁皮保温，说念德律的知识。

从态度动身得出的论断是十分纰缪的。别的离俄罗斯远的国可能隔阂点，而手脚毗邻几千公里领域线的咱们，历史上受俄罗斯之害，应该能无微不至乌克兰所禁受的创伤和灾难。可旦态度先行，这切伤痛不祥都不存在了，回身对入侵者暗意领悟和恻然。

他们认为俄罗斯是“替咱们挡枪”，可他们忘了海参崴是当年他们屠一都东说念主后夺走的，是以他们认为俄罗斯参加乌东没问题。当他要用核击勒诈乌时，忘了东说念主当年也用核弹恫吓过咱们——“外科手术式的定戳撤消”，这才有了当年的“高歌”和“造穴、广积粮”的奈之举。是好意思国东说念主说：“你敢对使用核火器，咱们也会对你实行核击。”这才唬住了苏联。这段故事夙昔并不远，可有些东说念主忘得六根清净。

旦态度先行，什么民族大义、国情感，父母亲情都不错不要，什么基本的正义知识都不错不顾，什么歪理邪说都不错拿出来讲。

咱们般东说念主朴素的知识是：诳骗你的权柄，以不妨碍别东说念主的权柄为准。主权国之间也样——你有你的安全限制，别东说念主也有我方的安全限制。你弗成因为你的“安全”就去滋扰别东说念主的安全。乌克兰手脚个主权国想加入任何组织，那是它的权柄。你不爽，就举起拳头羞辱东说念主，这在何处都分歧情理。可“小可们”却认为俄罗斯是“正义”的。

你说这纰缪不纰缪？

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