自惊原文

彭城夏孟阅河工大兴安岭设备保温施工，小范例救弊长途。

河堤卑乏上策，伏秋大汛惟时矣。

南望刻敢释心，生灵亿万所攸恃。

诘旦问有南来章，河臣限驰四百里。

唶哉此恐非捷报，启囊怵惕忙披视。

乃议曰脩河疏，邮传原属遵吾旨。

楗茭惟固沙刷，额庆吾民蒙佑祉。

自惊自致自复慰，近臣那易知有喜。

问：自惊的作家是谁？答：乾隆问：自惊写于哪个朝代？答：清代问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

1. 押纸韵　出处：御制诗二集卷七十三

2. 河臣奏至限行四百里乃急报也阅之则侍郎裘曰脩河疏命河臣督臣定议驿闻者传遽实遵前旨耳

(1) 河工程,指黄工程

(2) 整河流的工东说念主

(1) 为某种需要而建筑的机构、系统、组织、建筑等

军事范例大兴安岭设备保温施工

卫生范例

洪范例

(2) 安排;派遣

校正瑕疵。 汉 班固 《 * 通·三教》：“者设三教何？承衰救弊欲民归正说念也。” 唐 朱敬则 《魏武帝论》：“救弊即可，仁则未知。”

——用在叙述句末,暗示限止口吻,相称于“松手”,常跟“只”、“不外”、“只是”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,东说念主、桌、椅、扇、抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

好认识。《东不雅汉记·吴良传》：“ 东平 苍 辟为西曹掾，数諫 苍 ，多上策。” 清 林则徐 《札发编查保甲文牍条目转发衿耆查照办理》：“应知端正定，即当耐久试验，与其貽悔异日，不如先筹上策。” 范文澜 《通史简编》三编二章二节：“朝廷要是派使官去慰问 金城公主 （七○九年嫁到 吐蕃 ），和 赞普 迎面结和约，使他称臣和谈，不是对待邻国的上策么。”

(1) 指东说念主民;庶民

民穷财尽

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬抖擞勃,可谓欲望万类了。——《太阳的后光》

言其数之多

亿万东说念主民大兴安岭设备保温施工

平明，早晨。《宋书·柳元景传》：“自詰旦而战，至于日昃，虏众大溃。” 宋 司马光 《柳枝词》之十：“ 五柳先生 门乍开，宅边植杖久踌躇。陌头遥认 颜光禄 ，詰旦先乘瘦马来。” 宋 明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽窜去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃见尸浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“若宿卿处，詰旦不可报祥瑞。”

寄或送来的诗篇著述。指别东说念主的诗文。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连诗》之四：“犹復惠来章，祇足搅余想。”

指河说念总督。《清史稿·河渠志》：“ 曜 又言：‘向来沿 河 州县，本归 河 臣兼辖，员缺仍会 河 臣题补，遇有功过， 河 臣亦应举劾，尚呼应不灵之患。’”

(1).百里。谓距离甚远。《易·震》：“恐慌百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣东说念主，瞻言百里。”《史记·孙子吴起传记》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟邪，既坐瞻於百里；东说念主想其，将或锡之十一又。” 清 纪昀 《阅微草堂札记·如是我闻二》：“乃知寰球事，但知其，不知其二，多有收现在之而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑后来’言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地边界。《孟子·万章下》：“皇帝之制，地沉，公侯皆百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“关联词 文 （ 周文 ）犹百里起，所以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以立矣。”

(4).古时县所辖之地。因觉得县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，铁皮保温百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南皆书·体裁传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化寰球之民如此民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

好的音问

伫盼捷报

怯生生警惕

怵惕不宁

拨开来看。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“吏白：‘有蝇聚头所。’ 遵 令披视，得铁锥贯顶。考问，以淫夫。”

(1).制作。《韩非子·五蠹》：“其商工之民，脩苦窳之器，聚弗麋之财，积贮待时，而侔农夫之利。”

(2).整修。《汉书·南粤传》：“亲昆弟在 真定 者，已遣东说念主存问；脩先东说念主冢。”《陈书·宣帝纪》：“别不雅离宫，郊閒郊外，非恆饗宴，勿復脩。” 宋 曾巩 《徐稚子祠堂记》：“太守 夏侯嵩 于碑旁立 想贤亭 ，世世脩。”

(3).谓惩管事务合宜。《资通鉴·宋文帝元嘉五年》：“ 荆州 刺史、 彭城 义康 ，聪察，在州职事脩。”

驿传,传递布告的驿站

邮传冗费。——《明史》

见“ 普天同庆 ”。

(1).竭尽我方的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，东说念主未有自致者也，也亲丧乎。’”

(2).凭主不雅艰苦而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“义士恶苟得，俊杰想自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以元气心灵自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《事篇·学会》：“东说念主东说念主不错自致，处处不错见功，夫何惮而久不为也。”

(3).谓将元气心灵用在某面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“天然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世灵验之学。”

(4).我方抒发。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主东说念主自致其敬，尽其嘉，而与让也。”

(5).犹自给；躬行看管、备办。《陈书·体裁传·褚玠》：“ 玠 在职岁餘，守禄俸长途，去官之日，不胜自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不可自致，其兄益已老矣，可何如，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安东说念主墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安东说念主单忧瘁，衣不明结者四十餘日，凡不错自致者，弗致也。”

(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我同意 维翰 ， 维翰 何苦自致。’”

(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“说念里迢遥，山川阻，不可自致。”

帝王所亲近的臣子

孕珠大兴安岭设备保温施工