前文：杨小刀 | 康熙七年地面震前后：两任知事，座城池

清代官员考评轨制和当代官场年度述职及三年换届访佛。比如在康熙朝，三年次，逢寅、巳、申、亥年进行观看，比如1664、1667和167年是大考之年，但州县官需每年冬季农历十月至十二月提交年度治绩讲述。冯可参是1668年上任，1669年被职。可见，冯可参和他的两位前任邓章甫、金煜样都瑕瑜普通武艺职。

1668年发生地面震后，通盘这个词山东停征钱粮，忙于赈灾，年底的述职也主要围绕这项职责开展，审核机制上般由知州初审（农历十月），然后是知府复核加具评语（十二月），后终审由分守谈到布政使司后到巡抚衙门（次年正月）。

这年可谓是冯可参的光技巧，就其越上报的果敢，知州郝献明捏着鼻子也要给他个“好评”，知府给他“云水清贞”的具语，沂州谈使赠他帐幕、衣袍腰带与靴袜，来犒赏他的事迹。

1668年，冯可参绞尽了脑汁，光彩的和不光彩的妙技都使尽了，总算把日子对付夙昔了。1669年，县之地仍陷泥潭。各式糟糕的信息网罗在他的头脑中，令冯可参，转折腾挪，多样不得自若。

知事，古代也叫“百里侯”，顶乌纱，压着百里江山。知事既是场地官，又是百事司。钱粮刑名，皆在他笔转；农桑训诫，全凭他心头权衡。白日坐堂断案如苍天，夜里挑灯批牍似老吏。驿站要剖判，盐课不亏欠，城墙需坚固，粮仓常检察。春劝耕，冬赈饥，夏涝，秋盗。其职责在《职官志》里说得昭着：知事掌县理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾锄奸，兴养立教。凡贡士、读法、养老、祀神，靡所不综。

二十四字，字字千斤。治绩考评，安是务，户税、司法次之。怠则获咎，点也歪邪不得。

安面，沂州士绅购买郯城地盘，强行驱赶当地匹夫；士绅在邻县领有田产，却寄籍在郯城藏匿徭役，匹夫伏乞也东谈主宽容；豪强遮拦田产、假立户名藏匿钱粮，匹夫震惊权势不敢告密；良民拖欠钱粮，奸良搀杂，完粮与欠粮的各占半，催缴钱粮只针对良民，致匹夫隐迹甚。

开支面缺口大。解缴户部面，扣除地震税额后，仅需银四千九百四两钱六分七厘三毫九丝五忽四（含未缴部分）；加受骗年加征的十二两二钱七分九厘五毫丝七忽，所有应解户部银四千九百十六两四钱三分六厘九毫。职役与经费面，东路谈、分巡黄河厅、本府各机构（运河厅、粮厩、捕河厅）、本县（县丞、典史）的门子、皂隶、快手等职役，每年工食银从几钱到几十两不等；民壮、马快、灯夫等役，工食银从数十两到数百两；看扣留卒、修理监仓、轿伞夫、库子、斗等的工食银；儒学训、斋夫、膳夫的俸禄；驿站马夫、执差役的工食银；买马、马草料的用度；科考生员廪费、岁贡生员膳食费、修理龙亭等杂用，银数从几分到几十两不等；驿站增补：康熙二年因郯城成为交通冲要，增添驿站马匹，每匹马每年草料银从七两二钱增至三十两。

钱粮之征，向来是贪蠹的盛宴。朝廷每下谈征敛的文告，便为属吏开了扇中饱私囊的门。若停征钱粮，便断了他们的财源。灾异亦是如斯。郯城地震时，又东抚胪扳详，然尚有奏报所未尽者。如“郯城李庄镇并陷，凡数千，不见奏中”，李庄镇陷没、数千户湮没的惨状被东谈主视若无睹，天灾不可，东谈主祸却难恕。属官罪人，胥吏借机阴晦苛敛，搜刮的手伸再伸，民有鬻子女以偿者，已有饥民想乱、匪患狠毒等社会问题接连出现。

仓廪倾覆，钱粮尽废，粮可征，银可支。这种境，即是要借国朝整肃吏的大势，以雷霆妙技斥革积弊——火耗加征之害。

的考量还在于民意。饥民啸聚，变乱将生。据《清代山东地震史料》收录的冯氏公文，其将火耗更动与“煮粥赈饥”比肩手脚安民要策，体现“救灾先救政”的理逻辑。

这场意孤行的“严格火耗”是告捷照旧失败？毫疑问，是告捷了，但也将冯可参到了属官和通盘胥吏的对立面。鄙俚之年，也就结束。可灾荒二年，解缴户部的税银还莫得下跌呢？

可能有东谈主会疑忌，地面震后匹夫若何还需要缴税呢？清初，朝廷因财政拮据，不得不罗致“只蠲不赈”的荒计霸术（清政府为应酬旱灾、水患、蝗灾等罗致的系列要领，包括常平仓、社仓、义仓等仓储轨制，河流整；蠲钱粮、救济钱粮、以工代赈等灾时救济；假贷种子、侨民安置等灾后复原要领）。手脚震区，朝廷下旨蠲了郯城大震当年“大粮十分之四。八年，普赋。顺十六、七、八年，康熙元、二、三年等年，寔在民欠，概予蠲。十年，普赋。诏康熙四、五、六等年直省民欠钱粮，尽予豁”。

朝廷的算盘珠子拨得精：当年钱粮四成，再勾销积欠八年钱粮。

《康熙郯城县志》里说，冯可参因“催科政拙，杂派到任” (乾隆《郯城县志》卷七《秩官·宦绩》)下野，其实这只是体面的说辞。其背后的确实原因黄六鸿在《福惠全书》卷五《详文赘说》里说的明晰：“迫于考成，不得不挪新补旧”。

州县的考成诚然所以钱粮催比，刑名达成为前提。以钱粮为例，按吏部则例，“地丁钱粮轻徽州县官，欠不足分者，停其升转，罚律年；欠分者，降职；欠二分者，降职二；欠三分者，降职三；欠四分者，降四；俱令戴罪征收欠五分以上者，除名。”

但有点不错例外，那即是看州县官忙不忙，“上忙能完至三分，下忙能完至五分者，其议处；上忙完不足三分者，罚俸年；下忙完不足五分者，降留任” 。惩均有明文，熟谙的州县官善于避实就虚。

冯可参虽然降生寒门，可少小成名，且福建是科举大省，宦途的些潜王法，他门里清。他面讲我方 “不特孔席不暖，并且过门不入”的特忙，面讲联系考成之事。这样便可使我方参预上忙之列，考成也可从。

考成的钱粮之事，他是若何作念的哪？拆西补东，完成三分，得个上忙。这本是地政府主官的常用妙技，即使是21世纪的今天，这种作念法也并不鲜见。只消东谈主闯事，上峰就会睁只眼闭只眼。

冯可参终究想虑不周，想不到郯城的某个罪人属官和胥吏们串通起来（舆东谈主伤之），纷纷到沂州衙门去状通知事冯可参狂暴悍戾，挪用公款，致驿站经费不足，以及公差薪俸迟迟不付等问题，闹得坎坷皆知，让知州郝献明和兖州知府面眼光。

“不是不报，时候未到”。坎坷“清理”冯可参的时机到了，且只需沂州知州郝献明顺遂舟，就让冯可参堕入了万劫不复之地。

是哪只黑手主了这场“倒冯”的舆情事件呢？换句话说孝感管道保温施工队，谁能在“倒冯”的事件均分到大的块“蛋糕”？

黄六鸿在《福惠全书·卷四》中耐东谈主寻味的提到这样句话：僚佐夙夜同事，凡印官举动，不周知。

僚佐主要包括像县丞、主簿、教谕、训、典史等的佐贰官。其中，县丞是二把手，协助知事搞定县境内的钱谷刑名等事务。

这些佐贰官“秩卑禄微，诸惟仰赖堂尊”，如何与县丞、训、典史等佐贰官相处？后任知事黄六鸿提到，对他们般罗致优容加劝的格调，“宜恤彼难懂，悯其枯竭，有功则举之以示劝，有急则周之以示恩，才不称事，多指引而毋为苛责，守或偶渝，和颜开，而俟其改图”。不然，“稍不寄望，径情以行”，就会与这些东谈主生出怨隙，对县官产生不利的影响，比如他们平直越上报前次县官（冯可参）的行政过错，使得县官受到处罚。

县丞垓手脚知事冯可参的职，一样协助处理全县的粮马、税收、户籍等事务，格外于县长角。关于县的财税事务是唯二有言语权的官员。冯可参的“挪移之法”，他也能通盘掌抓。严格火耗，令他恼恨在心。单只利益受损，惟恐还不至于铤而走险，走上“倒冯”之路的大因由，唯一大利益，确实的说是大的政缠绵才值得他公然暴涌现真边幅。

在清代，如县官因故离职，县丞则有契机任正印官之职，即为署知事。（沈书城辑：《则例便览·卷三》）也正是这点妄念，让垓主了这场“倒冯”事件。

事实上，冯可参也并不是莫得妙技，归来给垓记“”，不仅让他休想破灭，还为此丢官罢职。

“州县官为地事务之集大成者，不瑕瑜常特等的情况，不得转委事权于佐贰杂职”（周保明《清代地吏役轨制琢磨》），强震后，郯城县衙行政东谈主员伤一火惨重，虽仕宦伤一火的精准数据，但皆集建筑全毁、行政瘫痪、驿传崩溃等史料可断：县署在编吏役（含经制与帮役）伤一火比例较，是“压死八千余东谈主”中的伏击构成部分，仅知事等少数阶官员因居处或值守位置等原因幸存。

如“又东抚胪扳详，然尚有奏报所未尽者。如郯城李庄镇并陷，凡数千，不见奏中”。

这个“官员”正是县丞垓，且与知州的属官（沂州官员埙？清代诗东谈主士祯评价埙：“先生不隐亦不仕，为德于乡称善士，公侯之后必复始。”这个“不仕”的信得过起因是什么，是不是这过错，值得验证）沆瀣气，让州属豪绅强购地盘，闭幕原住匹夫，冒充李庄东谈主丁。正是这个把柄让垓被冯可参记“勾拳”倒在地。

也正是这时间，李庄镇杨屯村东谈主从庄坞迁居诸葛屯，后更名杨屯，鉴于埙在庄坞杨鸣春任教的经历，我忖度埙与垓之间势必存在某种关联，从他们的名字都带有“土”字旁的正好上可见斑。

另凭证，埙主纂《康熙沂州志》技巧和冯可参编修《康熙郯城县志》同步。冯可参的志书中处处可见震后灾民的灾难，埙志只此132字，且艺文中莫得收录冯可参的地震长诗。时沂州郯费，莫得处体现上暄和，这样作念可能埙对冯有见地。

冯可参在编修《郯城县志》时对垓大加讨伐，可谓将其钉在了地史的玷辱柱上。冯可参到底是若何说的呢？

东谈主必认为狂而姗笑之矣，凡我食禄于兹土者，慎使东谈主谓病狂云。续论曰：夫绾绶而膺民社，邑之民命系之矣。即肩佐之任者，亦莫不有阂于政务故。其东谈主而勤职民，为祥鸾威凤者乎？则民欢笑只颂、父母矣；其东谈主而尅营私，而政虎赋毙者乎？则民悲食黍、嗟硕鼠矣。至若始而褒皆，终而盗跖，外饰驺虞之外相，内恣虎豹之情，阳修细行，阴踰大闲，而斯民之感怨頼殊矣。此非民之谤誉靡常，良以政之好意思恶有以致之也。至于学校为育才之地，而请示为尤急故：有胡瑗此后苏湖之子弟可风，有安乐此后荆南之生徒从化。苟师范之不先，而铢铢于节费之遗是何异？修东谈主睥睨乎侏儒而自矜去天之近也。唐有异乎？今按旧志，于官师之修职慈惠、有裨实政者，不惜繢襄书之；而于行闻者，则谨纪其籍贯履歷，备註彚置不书。原其不书之意，亦以见其毁誉扬而遇毁之不胜传也明矣。此说，然民上僻处有年而片善微长足登邑乘，自頽将踏进何地乎？故汝南之评魏武，管之凡以时公断千古定案，可不畏欻今藉所囊官师贤否皆考之实迹定之鄉评。公瑕瑜同好同恶，褒好意思委遇情议刺实非私意盖亦近倣滕峄近志之遗旨以昭畴昔之劝惩也。盖以职大小，赤忱者为贵，政好意思恶，协公论者为良。关联词官斯土者慎毋曰：“笑骂由他，好恶任我。”为则庶幾矣。

翻译成当代汉语抒发式，兴致大致是：

东谈主们大约会笑我纵欲，但我在这片地盘上俸禄为官，不肯被东谈主说“行事癫”。

县志的治绩评论写谈：哪怕在偏远之地作念地官，县匹夫的命都系于其身；即便只是手，设备保温施工也该对政务心胸体贴。官员若费力履职、关匹夫，能带来和缓习气，匹夫当然会像歌唱父母般惊叹他；若克扣谋私、施政如虎狼、收税如毒蛇，匹夫便会叹伤生存困苦，骂他恶名昭著。有甚者，着手假装限定，终却如盗跖般违规——名义装得仁德，内心却如虎豹凶狠，小事上假装守章程，大事上任性越界，这样的官员，只会让匹夫积怨至。这并非匹夫的评价反复常，实在是“政利害”自身，决定了民意向背。

至于地训诫，学校是栽植东谈主才的根基，“教与养”是当务之急：北宋有了胡瑗，苏州、湖州的学子才养成细腻习气；前代有了安乐，荆南的生徒才得以被训诫。要是不先设立师表的典范，反而只盯着经费搞定的琐事，这和矬子自高吹嘘“我方离天近”有什么分袂？

唐代的志书体例与如今不同，对照旧志可见：对那些遵法惠民、有本体治绩的官员，志书会不惜赞美地胪陈其功；对那些治绩、毫手脚的官员，只直快记录籍贯、住处，以至注明“不写笃信”——这样“采纳记录”的宅心，正是为了以史为镜：让善政者留名，让庸劣者警觉，以志书的评述，守住地舆的底线。

正是冯可参苦心孤诣的志书，了历史真边幅，让咱们窥其任上的那些风雨晦冥，那些哀嚎苦痛，那些寥若晨星在目。

时隔35多年，多么漫长的时光！如今，1668年那场8.5地面震所带来的倒霉暗影业已褪色于历史的烟尘之中。然而，咱们仍能从《康熙郯城县志》里那些条分缕析孝感管道保温施工队，严谨千里郁的文字里，感受到那颗为民之心的滚热、灼热、诚挚！

冯可参被解雇后，为什么不立即返乡，而是淹留在郯城？有学者验证，说他囊中憨涩，如故力返乡。

从其时情况看，冯可参若要从任职地郯城，跋涉千多公里复返故我福建省邵武府，需要糜掷若干银两？

从旅途解来说，交通器具上，宜在马头镇乘船，顺沂河南下，鉴于还有部分陆路，也就需要8到12两。

在食宿开销上，驿站对罢职官员不再费提供食宿，需私费。普通东谈主皮客栈每晚.5-.1两，伙食逐日.3-.8两，全程约3-5两。

路引与关卡上，办理路引（访佛通行证）费，这点香火情黄六鸿照旧给的；未必开销，如、劫匪（虽不常见），需预留2-3两济急。

综上，总用度大要在1-2两银子之间，这笔用度，冯可参拿不出，但并不虞味着还不起。

在康熙年间，位被解雇的县令，未被罪，除了不成仕进外，还能保留进士这个头衔的切隐形福利。比如见官不拜、钱粮徭役以及成为士绅参预地社会表层等等。如若放开投献，能在籍贯之地短技巧聚起好大势力。许多豪强劣绅即是这样来的。

冯可参，要想回乡，时的窘况拦不住他。史景迁说他羞于回乡，这是原因之。

令项羽拔剑自刎，不屈惧死天的，是他脑中的好看不雅念——面临出东谈主意料的落败，他自感颜邂逅江东长者。还莫得尽展所学就被解雇，冯可参与项羽的心情应是差相仿佛吧。

冯可参在《康熙郯城县志·弁言》中也说:可参自承放后，日惟揣匕其慄，救过不遑。“揣匕其慄”化用《诗经·小雅》“猝不及防，如临渊，闻风丧胆”的料想，意为竟日惶惧如临刀刃。“救过不遑”，转圜过错都来不足，推举止丧失政出路。短短十余字，把宦途终结的悲鸣与嗟叹形象地形容出来。

冯可参宁肯面临举目亲，胥吏环伺的泼辣环境，也“颜邂逅江东长者”，那是多么的纳闷啊！

然而，自从我服从征集1668地面震前后郯城历史以来的十多年里，在冯可参身上，糜掷纷乱元气心灵，使尽满身解术，穷搜其生平，几所得。

不仅是我，邵武市政协举全市之力查找，也莫得找到冯可参族，妻族的任何信息，只在谈光《福建通志》、咸丰《邵武县志》、光绪《邵武府志》、《增校清朝进士落款碑录》中勉强出少年冯可参的寥寥数语。在《邵武历代进士辑考》（16页）里，说他“幼灵巧，受书辄通大义，暨长，文誉蔚然”。

手脚有清以来，邵武籍二位举东谈主，且是年青举子，位后生进士，本应备受把稳，却在桑梓之地的记录仅有寥寥数语，事实上的密语东谈主，这是很不可想议的。

遍不雅邵武历代举东谈主，进士，都瑕瑜常少见之事。这种笔削春秋的写法，把冯可参当成件综合瓷器，磨得莫得丝过错，而其族、妻族，却被掩蔽得天衣缝，在其时局必有外力，确实地说，士林声誉突出，权倾朝野的朝廷大员动手能办到，这点，我信不疑。

比如，冯可参之后的邵武四位举东谈主，二位进士，吴震，在琢磨县志、府志、通志、碑录中就能勉强出其完满阅历。

吴震，福建邵武府邵武县，民籍，府学增广生，《诗经》，字惊百，行，年二十七，（丁亥年）十二月初八日生。曾祖文英，祖世懋，父昆，母邓氏。娶黄氏。福建乡试二十八名，康熙十二年（1673）会试七十名，韩菼榜列（殿试）三甲九十名。

基于以上理，冯可参来山东参加铨选以及被解雇后，淹留郯城，恋栈不去，大约荫藏着复杂的实践考量与精神追求。

咱们照旧再次回溯其入京参加会试的经历吧。

在外出靠腿，信息传播靠书信的古代，能够“文誉蔚然”，其背后少不了手，虽不至于拿冯可参当“奇货可居”，但请托厚望，榜下捉婿，1655年，冯可参进京会试时，替他点二，亦然不错想见的。

时，京城有邵武会馆，坐落在正阳门外东草厂二条巷子。该会馆独创东谈主黄克谦所撰的《邵武会馆独创志》碑文中写谈：“胜国时愚鼻祖与兵马从龙起邵阳，随沂而南航，遂世阀阅。迨余历仕，与百而四十，斟水想源，宁能日忘故里哉!”（载于1943年刊印的《闽中会馆志·邵武会馆》）

黄克谦，前朝万历二十六年进士，邵武东谈主，后迁杭州钱塘县。该支黄氏为元代由山东迁邵武。

1655年，邵武会馆里来了两位赴京赶考的举子，位是顺五年举子李惟华，位是顺十年举子冯可参。这两位举子都可谓邵武的“时之选”，李惟华是府学解元，却栽在了会试这关，累次不；冯可参，少年举子，久负闻名。

这年黄克谦是否健在尚未可知，但其子黄机却是大名鼎鼎，如故累迁国史院侍读学士，擢礼部侍郎。

手脚邵武会馆的本体主理东谈主，黄机能不合父亲的两位老乡照管二？具体若何照管的，秘密之事，咱们从了解。至少，有点能够明确，也即是这年，冯可参与黄机这位朝廷大员，从此有了千丝万缕的关联。

1667年，黄机升任礼部尚书。次年，也即是1668年调任户部尚书，再调吏部尚书。这年，黄机上书《剖判铨法疏》：想法降补官对品除用，化官员采用任用轨制，被御史季振宜毁谤，并以其子黄彦博（1664年同进士降生）剖判铨法为例。后被讲授举隅乌有。后黄机以迁葬为由乞归。

直到1679年（康熙十八年），黄机68岁，才被特召还朝，以吏部尚书衔管刑部事，参与司法审判。

许多历史的正好，背后都有某种势必。冯可参到山东参加接事安排，李惟华屡试不，自后以举东谈主之身到山东官阳信知事，我料想，都是黄机纸名帖在其中流露莫大威力。尤其是冯可参，寄寓着黄机的某种情结吧。

世上莫得缘故的恨。地面震后冯可参能够革新起那么大的能量，借助的想必不单是是山东巡抚刘芳躅东谈主之势。

167年，针对冯可参的“舆东谈主伤之”，到后暗沟里翻船，被解雇，诚然有坎坷手，但山东巡抚刘芳躅见其官场布景已下野，而未予信得过关照，惟恐才是冯可参丢官罢职的大因由。

一隅之地的小小知事，受朝廷大风大浪的点涉及，就有城门鱼殃。于此，冯可参也有可奈何之意吧。

而手脚大学士的黄机，其官场上的任何过错，都会被政敌抓到，进行责骂。冯可参族、妻族信息的悄声气，大约是为了斩断与黄的切羁绊？

正好的是，成书于167年的《康熙邵武府志》，冯可参系分纂东谈主之，正是这府志在官师志“国朝进士”目中果然是个“缺”字。《地志总目概要》评价“是志校正不细，官师志中 ‘国朝知府’内容有重叠”。

对冯可参而言，下野疑是其东谈主生的滚动。但科举降生的传统文东谈主，时常将“树德、建功、立言”视为东谈主生三弥远。

寓居郯城五年，士民知其贫乏，纷纷主动赠给薪米——这份发自民意的感想，正是他将“树德”践行到致的佳佐证。

再者，冯可参对地舆仍有未竟之志，在职时曾目睹地积弊，有未完成的更动，离任后主办本县书院，修志便成了另种形势的“立言”。

举例，“户赋志载历代东谈主口耕地消长，钱粮徭役变化，多能反馈土产货现象。杂稽志内灾祥篇详列历代当然灾害，对康熙七年六月十七日发生的郯城地面震历程及效果记之尤详，不失为则难得地震史料”（《地志总目概要15-92》。通过梳理钱粮沿革揭露轨制残障，或借乡贤列传倡训诫——这种笼统的参与，大约比平直为官能影响后世。

不妨神勇地料想：志书成为重塑历史操心的器具。以史志为鉴，既是对朝廷的委婉敢言，亦是对内心缺憾的息争。

冯可参的东谈主生轨迹，正是这“三立”之间的采纳与谨守，尤其在宦途失过期，以翰墨为舟，载着未竟的世想象，在历史长河中留住了他特的图章。

七载光阴倏忽而过，冯可参终于卸下异乡的风尘，回到了邵武的怀抱。此后，他将“荒芜自甘”，与清风朗月为伴，以山水诗意为邻。

可侥幸常，1673年，靖南的叛旗遽然扯破了八闽的宁静。当迫受伪职的文告送到草堂之前时，他只得匆忙带着小散失山谷间。

终，窜伏常，为风湿所侵，昆季木强的冯可参，恒久留在了武夷山的涔涔之中。

个满怀世想象的念书东谈主就这样戛然而止。照片秋叶，带着未尽的缺憾，飘落在历史的潭里。

《乾隆邵武府志·宦绩》里有结语：“卒后十余岁，邑东谈主贸迁过郯，闻其长者犹有咨嗟欷歔者”孝感管道保温施工队，为冯可参的死后事留住谈地感慨……