\n读懂重庆，就从《只须个重庆》运行
\n文/陈从蓉
\n假如个重庆东说念主，又着这座城市，那么，你合计还需要从哪些面去端倪地了解，身手得义反顾？作陈泰湧的式，是走进去，开它的褶皱，不雅察它的C面，把遗落的东西点点捡拾并真贵起来。
\n2026年4月25日下昼，届“BOOK念念议帐篷阅读节”在重庆两江新区钻石广场举行。通盘这个词广场被个个帐篷连成片书的海洋。
\n顶“字造江山”的蓝帐篷里，坐满了东说念主。那天天气热，恰如书里写说念：重庆的夏天像个“婆子妈”——刚战斗时暖心，进门后才晓得火辣，辣得让东说念主哽咽，再自后就风气了。这不是在写天气，这是东说念主与城市的初见、磨合、妥协，后彼此不离不弃。
\n作家用了六年期间，把眼下的每步皆写成著述清远设备保温施工队，然后串成珍珠。说这话的时候，束灿烂的阳光照在陈泰湧身上。读者、一又友们顶着烈日奴隶着他的笔墨。这本《只须个重庆》何尝不是说念温润的光？
\n全书分为“梯城”“尘烟”“百味”“乡”四个篇章，合计四十六篇散文。言语先锋、戏谑、亲和，指天画地，读起来绝不生涩。语气读完后，又合计那里没读透，忍不住翻且归，再冉冉嚼嚼，品品。就像说念好意思食，囫囵吞下了肚，才想起还有种值得试吃的潜力。
\n读到他写棒棒军：三十年前喊声“棒棒”带着轻蔑，二十年前是乞助和感谢，十年前是悯恻和尊重，目前想再喊声，竟东说念主叮嘱了。读到这里，不由得心里酸。这不是怀旧，是指示咱们个时期的远去，也许连告别的契机皆莫得。夙昔，逸虹笔下的《山城棒棒军》纪录了个时期的背影，而陈泰湧用笔墨接住了这个时期落下的声息。他莫得把棒棒军写成怀旧的标本，而是把他们写进了当下的城市脉中——从棒棒到摩托车，从残军败将到快递雄师，换了种式，依然在扛起这座城市。这亦然作家的到之处。
\n在“乡”章节，作家写到了我的乡彭水，让我目下亮的是他对“娇阿依”的认定。“娇阿依”这个词，设备保温施工直皆是形容长得好意思瞻念的女子。但作家让我再行意志：娇阿依不定非要瑰丽，每个眼里有光的女孩子，皆是娇阿依。作家永远在找个别东说念主没发现的切口，然后刀下去，挖出你心里藏着的东西。
\n在“百味”章节，他写外公，只用了寥寥几笔，外公就从纸上站了起来。文中相等让东说念主过目不忘的东说念主物形象便是他的外公：外公是名厨师，扮演刀功时，把块绸布铺在大腿上，然后用刀切瘦肉，先切片再切丝。肉丝切得很细，细如髯毛，而大腿上的绸布涓滴损。这个细节，不动声地了种仍是澌灭的烹调生态——慢、精、诚。让咱们看见，在餐饮还莫得造成“产业”、厨师还莫得造成“网红”的年代，个工夫东说念主是何如活的。这便是陈泰湧写稿的厚度——他不是在怀旧，他是在为阿谁正在被淡忘的时期，留住后的纪录。写的式也不是宣泄，而是在雕琢。
\n这本书的价值，不光是让你“看见重庆”，而是让你看见重庆是何如“长成”的。千里入江底的老城、澌灭在站名里的坊、恐女东说念主建起的楼……那些石梯、折耳根、碎碎肉、铁轨极度的折返——它们不仅是这座城市的遮挡，是这座城市的骨。
\n作家把那些被庞大叙事忽略的、被快速发展折叠的、被期间冲刷得将近微辞的东西，个字个字地寻了总结。他不是在写本书，是在为座城市重塑基石。
\n这座城市朝上孕育了三千年，朝上的力量，碰巧来自向下的扎根。
\n引子里：“长江是躺着的石梯，石梯是耸峙着的长江。”他把通盘的情义皆藏在石梯、张卡片里。 书的跋文，你会发现作家我方亦然这本书的部分：闾阎不是张身份证就能框定的地址，而是生反复折返的归程。他不是在重庆降生的，却接纳把这里认作闾阎。这份不是天生的，是后天步步走出来的，正因为他不是“天生的重庆东说念主”，他才比谁皆崇拜地去爬每石梯、记每条背街、捡拾每块将近被淡忘的碎屑。
\n只须个重庆，也只须个陈泰湧。动作个原土读者，发自肺腑地说句：谢谢你，让我在这本书里，再行看见了这块地皮上不样的光。
\n作家简介：陈从蓉，别号缓慢。重庆市两江新区作协会员、地质作协会员、中华诗词学会会员。有作品上刊《民族文体》《中华辞赋》《重庆文艺》《地质文体》《重庆晨报》等。
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