灯火如龙三百年，南砂作夜“营”银河
3月7日傍晚，天刚擦黑，汕头澄海区南砂乡的老长幼少就坐不住了。
巷口，73岁的林伯手提盏写着“林”字的油纸灯笼，烛火炬他脸上的皱纹照得半明半暗。他死后，孙子举着会发光的塑料花灯，个劲往前挤。“阿公快点，东说念主越来越多了！”
话音刚落，烟花从玄帝古庙向炸响。
这是刻在南砂东说念主脉里的正月十九。昨夜，古村三百余年的“营灯”习俗按时演出。而本年的灯火，比往年亮——就在本年1月，南砂营灯负责入选澄海区十批非物资文化遗产代表神色名录。
条灯火“伪造”的线
队伍从哪启动，莫得定。只看见四面八的东说念主流提着灯，往同个向聚集。
窄巷里，两排队伍当面而来，灯笼挤着灯笼，烛火映着烛火，像两条金鳞翻腾的龙在狭路相遇。有东说念主喊“让让”，笑声和乡音混在起，把夜烘得暖洋洋。
为什么要营灯？老辈东说念主会给你讲个故事：三百多年前，海盗念念趁正月十九夜袭南砂。危险关头，乡民念念出计——户户点灯笼，绕村游行。海盗隔海望，好伙，灯火逶迤数里，东说念主声欢叫，合计官军早有备，掉头就跑。
这场“灯笼热沈战”，写进了清嘉庆九年的《澄邑南砂林氏巨额族谱》：“每年正月十六夜，族众咸至庙前兴灯迎神出游”。传奇与文件对上了，从此，这灯火燃即是三百年。
每盏灯贵港铝皮保温施工，王人有个盼头
队伍里，灯的模样各不交流。
有东说念主举着长竹串起的灯笼，节节往上拔，寓意“节节”；有东说念主提着圆灯、椭圆灯、电子灯，灯影里映着张张精炼的脸。多的灯上写着姓氏——林、陈、张、叶，3多个姓，3多支队伍，汇成条看神龙见首的灯河。
骚扰确当属玄帝古庙。东说念主群挤得水泄欠亨，大只可把灯笼举及其顶，有层有次。在神前膜拜达成，还有件大事：到庙前榕树下，摘枝青翠的榕树叶，插在灯笼顶上。
这叫“摘树青”。榕树潮语称“成树”，寓意心念念事成；“青”谐音“禄”，有丁有禄，铁皮保温福禄双全。从庙里出来的东说念主，灯上王人多了抹绿，仿佛把整年的盼头王人插在了上面。
“灯不成灭，就像日子不成停”
绕村周，往往个把钟头。回到门口，烛火还亮着的东说念主，要迅速把灯供到神龛前，或挂在门楣上，等它当然燃尽。残烛收好，灯笼洗净，来岁正月十九，再拿出来用。
林伯的灯笼，用了快十年。竹骨油纸糊的，年只用这回，修修补补，舍不得扔。“灯不成灭的，就像日子不成停。”他说这话时，孙子的塑料花灯在脚边闪闪。
如今，老技艺作念的油纸灯笼少了，改朝换姓的是多样种种的塑料灯、电子灯。有东说念主说，滋味变了。但年青东说念主说，没变——你看，不已经正月十九，不已经万东说念主提灯上街？
灯火不熄，是因为东说念主心不冷
夜渐，灯未熄。
从处望下去，扫数南砂乡即是片流动的银河。灯火映在斑驳的门楣上，映在祠堂的石狮子上，也映在归乡游子的眼底。那些举灯的手，有消瘦的，有稚嫩的；那些灯上的字，有新写的，有褪的。
扛着“蛇矛短炮”的影相好者混在东说念主群中，南砂东说念主绝不戒备，频频常对着镜头呼唤，他们只管举着自的灯，走在走了几百年的路上。
有搭客问：“这灯要走到什么时刻？”
位举灯的大姐回头笑：“走到走不动欺压。”此言出，引得周围的东说念主阵笑声。
来年正月十九，南砂的灯火依旧会亮起。不为别的，就为那句老话：
灯在，东说念主在；东说念主旺，灯旺。
笔墨：郑淼鑫
拍摄：郑淼鑫 余树勋
：陈斐仪 余树勋
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