襄阳铁皮保温施工队 孙敬明为临沂市“文物保护讹诈暨琅琊文化培训班”作学术证明《沂蒙吉金铭文通释绎论》

鲁网5月28日讯为入贯彻落实“保护、加强解决、挖掘价值、有讹诈、让文物活起来”新时期文物责任条件襄阳铁皮保温施工队，晋升保护讹诈水平，挖“琅琊文化”内涵，进文化与旅游发展度会通，助力琅琊文化修复，锻造素养业化文博及文旅东说念主才戎行，由临沂市文化和旅游局主理，临沂市博物馆、临沂市文物考古究诘院经办的“文物保护讹诈暨琅琊文化培训班”近日举行。

山东省东说念主大常委会照管人，山东省考古学会名誉理事长，山东博物馆原馆长二素质郑同修先生；先秦史学会周公念念想文化究诘会原会长、山东博物馆特聘席，山东大学兼职素质，潍坊市文化照管人孙敬明先生，应邀于5月27日在临沂市博物馆学术证明厅为培训班永诀作《考古发现与山东古代文静》《沂蒙吉金铭文通释绎论》学术证明。来自临沂各县区文旅部门文物责任负责东说念主、宣传广业主干、琅琊古城、蒙童盛境、局机关各科室、市文旅发展促进中心以及地琅琊文化究诘与好者近百东说念主出席。大济济堂，负责听讲，并作学术相易互动。学术证明由临沂市文化和旅游局二调研员栾维尧主捏。

郑同修先生讲座先讲明了历史、文化、文静的想法，系统梳理了山东地区从旧石器时期到汉代的考古学文化发展谱系以及各不同期期的主要考古学文化特征，展示了山东地区近百年来汉代往常的紧迫考古后果，并通过这些后果，充分阐述考古发现的紧迫价值和真义真义襄阳铁皮保温施工队，阐释了山东地区古代文静的发展进度。

孙敬明先生讲座先讲明琅琊和沂蒙文化区域称呼由来与发展。今临沂区域秦汉魏晋称“琅邪”，也写稿“琅琊”“琅玡”“瑯琊”“琅耶”，早见于《管子》“桓公将东游，问于管仲曰：‘我游犹东由转鲋，南至琅邪。司马曰，亦先之游也，何谓也。’”秦置琅邪郡至今黄岛夏河城；西汉东武，东汉以降迭今临沂。

其次，对于沂蒙，据《周礼·夏官·职氏》：“青州，其山镇曰沂山”，郑玄注：“沂山，沂水所出也。”贾公彦疏：“郑知沂山沂水所出者，沂水出沂山，水乃取名于山，故知沂水出焉。”沂，既为山又是水名，凡此罕觏。蒙，《说文》：“女也，从艸冡声。”，《尔雅·释草》：“蒙，女也”。“女，亦指松萝、女萝草”，《诗·小雅·頍弁》：“茑与女萝，施于松柏。”毛传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有东说念主兮山之阿，铝皮保温被薛荔兮带女罗。”逸注：“罗，作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。”《周易》四卦，卦象下坎上艮……蒙以养正，圣功也。《象》曰：“山下出泉，《蒙》。正人以果行育德。”空洞考蒙山应以百木之长松柏之树蓊郁，上飘松萝而得名。沂蒙联称作区域称呼，则肇端于1938年，见于苏鲁豫皖边区省委布告郭洪涛创建以鲁中沂蒙山区为中心的抗日笔据地的策略目的，并获得党中央批准树立。

后，孙敬明指出，始于宋赵明诚《金石录》纪录，沂蒙区域多处所在出土商周时期带铭文青铜礼、乐、武器，洎今千百年来襄阳铁皮保温施工队，在以沂蒙山为中心的临沂、潍坊、淄博、日照、枣庄以及苏北等地区发现40多处，出土先秦国族青铜器铭文百十篇，包括见于古代文籍的古国古族，如戎、徐、郯、莒、鄟、蔇、郈、曾、鲁、邾、郳、滥、滕、薛、鄩、王人、华、莱、宋、秦、昆、邛、黄、樊、吴、陈、越、燕、韩、赵、魏等，这些带有铭文的青铜器，自报门、国别明，是地下出土的究诘先秦历史的紧迫文件物证。通过对这些青铜器铭文出地皮点、时期、作空洞系统通释绎论，条疏当地古国历史文化，过头与江淮、河济、汶泗、潍淄等区域古国族之往返联系，以揭示琅邪文化之历史地位。

诸如，1963年临沂地区苍山县（今兰陵）层山东尧青铜器窖藏坑出土商代青铜爵、觚、尊、觯、簋、甗、钟、戈等十数器物，大都铸形象铭文“戎”。由此，可与《尚书·费誓》：公曰：“嗟！东说念主哗，听命。徂兹淮夷、徐、戎并兴”相兑读，铭文“戎”即《尚书》所指。无数商代青铜器，充分证明其时当地“戎”文化之发达，确切按捺鲁国东向城门不敢开。复如，1991年沂水县柴山家信庄出土商代铜戈、石磬各件，戈内上象形铭文“隹”。“隹”即自后“淮”“维”“潍”，潍水源于莒、沂水县。“隹”即《尚书·费誓》“徂兹淮夷”之“淮夷”。再即，沂蒙区域出土无数商周时期当地与外地锻造带铭文青铜器，其充分体现当地青铜时期文静度，与远国族之间密切而往往的文化相易，过头在中汉文静多元躯壳局组成紧迫地位。

为加强潍坊与临沂两地联手发掘阐扬秀沂蒙文化，促进文旅会通相易，孙敬明特向培训班学员救援其文章《潍水集》《海岱古钱新解》。（通信员 纪哲）

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