湖北日报全媒记者 张宵祎山南罐体保温厂家
襄阳，文假名城。《全唐诗》中有4多诗与襄阳联系。《唐诗3》中，有27诗与襄阳联系。
11月2日，《宗匠传记·大唐诗东说念主传》二期播出，由央视主握东说念主撒贝宁，北京师范大学体裁院考验康震，南开大学体裁院考验张静构成的访问团穿越至唐朝，来到布衣诗东说念主孟浩然的故地——襄阳，探寻孟浩然的诗意东说念主生。
唐代的襄阳“南船北马，七省正途”，不少文东说念主文士渡长江、临汉水，游览襄阳，留住脍炙东说念主口的诗篇。
鹿门山上访故东说念主
孟浩然是公认的田野山水诗派的始祖，现有26诗词作品，交友鄙俗，品格洁。
探寻浩然诗词，便离不开他的隐居之地——鹿门山。
初冬，记者登上鹿门山，坊正面三个拱门上，永诀刻着“鸿鹄林”“风致全国”“鹿门隐书”三个典故。占据C位的是李白在《赠孟浩然》中写下的诗句：“吾孟夫子，风致全国闻。”
孟浩然，诞生于岘山眼下山南罐体保温厂家，隐居于鹿门山间，其田野诗词，圈粉数，维、白居易等均在此留住脍炙东说念主口的诗篇。
盛唐的个春日黎明，小鸟啾鸣，在鹿门山中醒来，见满地落花，提笔写下《春晓》，赞颂于今；夏夜，荷叶幽香，露珠点落，在南亭抚琴时，忽念好友辛大，《夏夜南亭怀辛大》，纪录下这千年前的友情；秋日，与好友把酒话桑麻，《过故东说念主庄》，让后东说念主看到绿树村边，青山郭外斜的田野逍遥。
穿过坊，拾而上，铁皮保温只见“花溪蝶谷”有味素丽、“竹林禅境”曲径通幽，步景怡然，仿佛感受到孟浩然“荷风送香气，竹露滴清响”的境界。
顺着山势，来到浩然诗院。这座在孟浩然隐居原址上修建而成的浩然挂牵园，再现了孟浩然生平。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知若干。”挂牵园进口处，春晓阁伫立。踏入园内，浩然卧相再现李白赞孟浩然“白卧松云”的舒怀漠然。聚友附和的三友亭、歌咏乡的诗碑廊……散步庭院间，略浩然遗韵，千年文脉。
随行的鹿门现象区管委会主任海英先容，景区将诗词文化与旅游竖立积蓄，竖立5处诗词文化卡点，3个唐诗文化场馆，造诗韵之山，让游子连绵束缚。
诗词IP带火座城
凡读诗词，东说念主不知《春晓》的。
孟浩然决然成为襄阳大的文化IP之。保护和行使浩然文化，以文促旅，以旅彰文，成为襄阳东说念主的文化自愿。
在襄州区浩然广场，浩然雕像伫立江边，市民在此失业游玩；西湾诗词公园，随地可见浩然诗词，浩然文化已融入市民平常糊口场景。
“浩然的诗或雄健粗犷、或清丽婉约、或璀璨明慧、或平白如话，作风迥异中却不流光溢彩。”襄阳市诗词学会会长周少诚先容，自215年运转，襄阳每年举办孟浩然诗词大赛或学术论坛，充分挖掘浩然文化的期间价值，让经典永流传。
历经千年，诗词不变的是文化底蕴，变化的是发达体式。襄阳束缚进诗词进学校、进机关、进社区、进企业、进农村、进景区。
“落花欲没岘山西，倒著接篱花下迷。襄阳赤子都鼓掌，拦街争唱《白铜鞮》”昭明台小学将《襄阳歌》谱曲吟唱；执法局缔造红诗廊、高洁诗廊；樊城杜甫巷社区造文化IP“杜小甫”，开设杜甫诗词讲堂。
随着越来越多的年青东说念主对中华传统文化的认可感束缚擢升，“随着诗词去旅游”成了新风尚。
古隆中现象区竖立竹林诗苑，绽开武侯祠诗碑廊；复原重建的岘亭融入诗词景不雅；万山文化景区复原竖立万山亭、解佩渚、杜预千里碑等历史古迹；唐城张开丰富多彩的诗词行径；浩然故园涧南园再现园、诗、东说念主的“清微淡远”。
襄阳诗词、襄阳好意思景、襄阳好意思食，市民、旅客领悟感受到诗词就在身边。223年，襄阳市招待旅客次过1亿东说念主次。
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